أخبرني أبو محمّد عبد الرّحمن بن حمدان الجلّاب بهمذان حدّثنا أبو حاتم الرازي ، حدّثنا عمران بن موسى الطّرسوسي ، حدّثنا أبو يزيد فيض بن إسحاق الرّقّي قال :

قال الفضيل بن عياض : ما يسرني أن أعرف الأمر حقّ معرفته ، إذا لطاش عقلي (1).

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ، أنبأنا أبو محمّد بن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أبو محمّد قاسم ابن هاشم البزّار ، عن إبراهيم بن الأشعث قال :

سمعت الفضيل بن عياض يقول (2) : وقال له رجل : كيف أمسيت يا أبا علي؟ وكيف حالك؟ فقال : وعن أي حال تسألني؟ عن حال الدنيا أو عن حال الآخرة؟ قال : [فإن](3) كنت تسألني عن حال الدنيا فإنها قد مالت بنا وذهبت كل مذهب ، وإن كنت تسألني عن حال الآخرة فكيف ترى حال من كثرت ذنوبه؟ وضعف عمله؟ وفني عمره ولم يتزود لمعاده؟ ولم يتأهب للموت ولم يتيسر (4) له؟

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ (5) ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم ، حدّثنا المفضّل بن محمّد الجندي ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم قال : سمعت فضيل بن عياض يقول : وعزته لو أدخلني النار فصرت فيها ما آيسته ووقفت (6).

ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن فراس بمكة حدّثنا المفضل بن محمّد ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال (7) : وقفت مع الفضيل زاد الشحامي : بن عياض ، قالا : بعرفات فلم أسمع من دعائه شيئا إلّا أنه وضع يده زاد أبو علي : اليمنى على خده واضعا رأسه يبكي بكاء خفيا ، فلم يزل كذلك حتى أفاض الإمام فرفع رأسه إلى السماء فقال :

__________________

(1) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 8 / 85.

(2) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 8 / 85 86 من طريق آخر.

(3) زيادة للإيضاح.

(4) كذا بالأصل ، وفي الحلية : ولم يتشمر للموت.

(5) الخبر في حلية الأولياء 8 / 88 وسير الأعلام 8 / 432.

(6) كذا بالأصل : «آيسته ووقفت» والخبر ينتهي في سير الأعلام وحلية الأولياء عند كلمة : «أيست» وجاءت فيها كلمة ووقفت بداية لخبر جديد ، فأقحمت هنا في آخر الكلام ولا لزوم لها.

(7) الخبر من طريقه في حلية الأولياء 8 / 86 وسير أعلام النبلاء 8 / 432.