قال : وسمعت الفضيل يقول (1) : أكذب الناس العائد (2) في ذنبه ، وأجهل الناس المدلّ (3) بحسناته ، وأعلم الناس بالله أخوفهم منه.

قال : وسمعت الفضيل يقول (4) : لن يكمل (5) عبد حتى يؤثر دينه على شهوته ، ولن يهلك عبد حتى يؤثر شهوته على دينه.

قال : وسمعت الفضيل يقول : خصلتان تقسيان القلب : كثرة الكلام ، وكثرة الأكل (6).

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا أبو علي بن صفوان ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أحمد ابن العباس النميري ، حدّثني محمّد بن طفيل قال : قال فضيل بن عياض :

فرحك للدنيا بالدنيا يذهب حلاوة العبادة ، وهمّك بالدنيا يذهب [بالعبادة](7) كلها.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سهل المهراني ، قالا : أنبأنا أبو العباس هو الأصم حدّثنا العباس بن محمّد هو الدوري حدّثنا محمّد بن الطفيل (8).

ح وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ، أنبأنا أبو محمّد بن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدّثنا عباس الدوري (9) ، حدّثنا محمّد بن الطفيل قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : حزن الدنيا يذهب بهمّ الآخرة ، وفرح الدنيا للدنيا يذهب بحلاوة العبادة.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأنا أبو محمّد جعفر بن أحمد السّرّاج ، أنبأنا أبو علي ابن شاذان ، أنبأنا عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثني الطّيّب بن إسماعيل قال : قال فضيل بن عياض :

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 8 / 427 وتهذيب الكمال 15 / 111.

(2) بالأصل : «العائذ ... المذل» تصحيف والتصويب عن سير الأعلام.

(3) بالأصل : «العائذ ... المذل» تصحيف والتصويب عن سير الأعلام.

(4) حلية الأولياء 8 / 109 وسير الأعلام 8 / 427 وتهذيب الكمال 15 / 111.

(5) في الحلية : «يعمل» وفي سير الأعلام : «يكمل» كالأصل والمختصر وتهذيب الكمال.

(6) سير أعلام النبلاء 8 / 440.

(7) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعدها صح ، ومكانها في الأصل : «بحلاوة العبادة» ثم شطبت اللفظتان بخط أفقي ، ووضع علامة تحويل إلى الهامش.

(8) بالأصل هنا : الفضيل ، تصحيف ، وسيرد صوابا في السند التالي ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 383.

(9) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 8 / 110.