أخبرنا أبو القاسم بن أبي عبد الرّحمن ، أنبأنا أبو بكر الحافظ ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، وأبو الحسين بن بشران ، قالا : أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن البراء ، حدّثنا أبو بكر بن عفان الصوفي ، حدّثني بشر بن الحارث قال : سمعت فضيل بن عياض يقول : لأن آكل الدنيا بالطبل والمزمار وفي رواية ابن بشران : لأن آكل الدنيا بطبل ومزمار أحبّ إليّ من [أن](1) آكلها بدين.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، حدّثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد ، أنبأنا أبو الفرج عبيد الله بن محمّد النحوي ، حدّثنا أبو أحمد محمّد بن محمّد بن عبد الرحيم القيسراني ، حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد الخرائطي ، حدّثنا التّرقفي (2) هو العباس بن عبد الله حدّثنا الفيض بن إسحاق (3) قال : قال الفضيل بن عياض :

تزينت لكم بالصوف فلمّا لم ترهم يرفعون بك رأسا تزينت لهم بالقرآن ، فلمّا لم ترهم يرفعون بك رأسا تزيّنت لهم بشيء بعد شيء ، كلّ ذلك إنّما هو لحب الدنيا.

قال (4) : وقال لي الفضيل : لو قيل لك يا مرائي غضبت وشقّ عليك ، وعسى ما قيل حقّ ، تزيّنت للدنيا وتصنّعت لها ، قصّرت ثيابك وحسنت سمتك ، وكففت أذاك ، حتى يقولوا : أبو يزيد (5) عابد ، ما أحسن سمته وأحسن جواره ، وأكف أذاه ، فيكرمونك ويعطرونك (6) ويهدون إليك مثل الدرهم السّتّوق (7) لا يعرفه كلّ أحد ، فإذا قشروا قشروا عن نحاس ، ويحك ما تدري في أيّ الأصناف تدعى غدا أفي المرائين أم في غير ذلك؟ ثم قال : اتّق الله ، لا تكن مرائيا وأنت لا تشعر.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا [و](8) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، حدّثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني (9) ، أنبأنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني ، أنبأنا

__________________

(1) زيادة للإيضاح.

(2) بدون إعجام بالأصل ، والصواب ما أثبت وضبط ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 12.

(3) من طريقه رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 8 / 98.

(4) من طريق الفيض بن إسحاق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 8 / 439 وحلية الأولياء 8 / 94.

(5) في سير الأعلام : أبو فلان عابد.

(6) كذا بالأصل ، وفي المختصر : «ويفطرونك» وفي سير الأعلام : وينظرونك.

(7) هو الدرهم الرديء الزيف لا خير فيه. (راجع اللسان).

(8) زيادة لتقويم السند.

(9) بالأصل : الكناني ، تصحيف.