أعبد الناس فعبد العزيز بن أبي روّاد ، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض ، وأمّا أعلم الناس فسفيان الثوري ، وأما أفقه الناس فأبو حنيفة ، ثم قال : ما رأيت في الفقه مثله.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي أبو عبد الله الحافظ ، حدّثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني أبو العباس السّرّاج ، حدّثنا حاتم بن الليث ، حدّثنا إبراهيم بن شمّاس قال : قال ابن المبارك :

ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل من الفضيل بن عياض (1).

قال : وسمعت أبا بكر بن أبي الهيثم المطوعي ببخارى يقول : سمعت الحسن بن الحسين البزار البخاري يقول : سمعت أبا معشر حمدوية بن الخطّاب البخاري يقول : سمعت أبا السّري نصر بن المغيرة البخاري يقول (2) : سمعت إبراهيم بن شماس (3) يقول :

رأيت أفقه الناس ، وأورع الناس ، وأحفظ الناس ، فأمّا أحفظ الناس فابن المبارك ، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض ، وأما أفقه الناس فوكيع بن الجرّاح (4).

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر ابن حيّوية ، أنبأنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، حدّثنا ابن أبي خيثمة ، حدّثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : قلت لأخي : فديتك ، جئت من عند فضيل ما أراني رأيت مثله ، قال : حميت ، بأي شيء صار هو أحق بذا منا؟ ما أرانا إلّا أكثر ذنوبا منه.

قال (5) : وسمعت عبيد الله بن عمر يقول : أفضل من رأيت من المشايخ : بشر بن منصور السّليمي ، وفضيل بن عياض ، وعون بن معمر ، وحمزة بن نجيح.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن شبّويه الفقيه بمرو حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر الحافظ الرازي بمرو حدّثنا أحمد بن عبّاد التميمي قال :

__________________

(1) من طريقه روي في في تهذيب الكمال 15 / 108 وسير أعلام النبلاء 8 / 424.

(2) سير أعلام النبلاء 8 / 424 وتهذيب الكمال 15 / 109.

(3) من طريقه روي في تهذيب الكمال 15 / 109 وسير أعلام النبلاء 8 / 424 وتاريخ بغداد 10 / 164 في ترجمة عبد الله بن المبارك.

(4) في تاريخ بغداد : أفقه الناس ابن المبارك ، وأحفظ الناس وكيع بن الجراح.

(5) القائل : أبو بكر بن أبي خيثمة ، والخبر في تهذيب الكمال 15 / 109 وسير أعلام النبلاء 8 / 425.