القاسم العتكي ، وإبراهيم بن محمّد بن حاتم الزاهد ، وأبو عبد الله محمّد بن يعقوب الحافظ ، وعلي بن حمشاذ (1) العدل ، وعبد الله بن محمّد بن موسى الصّيدلاني ، وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصّيدلاني ، وأبو محمّد عبد العزيز بن إسحاق الورّاق ، وأبو الطيب محمّد ابن عبد الله بن المبارك ، وابن ابنه إسماعيل بن محمّد بن الفضل بن محمّد بن المسيّب.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن أحمد البيهقي ، قالا : أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن بالوية المزكي (2) ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن المؤمّل بن الحسن بن عيسى (3) ، حدّثنا الفضل (4) بن محمّد بن المسيّب الشّعراني ، حدّثنا أبو صالح (5) ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة أنه قال :

سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت أبا القاسم صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها يقول : «إن الله قال : يا عيسى بن مريم إنّي باعث بعدك أمّة إن أصابهم ما يحبّون حمدوا وشكروا ، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ، ولا حلم ولا علم ، قال : يا ربّ! وكيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم؟ قال : أعطيهم من حلمي وعلمي» [10456].

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر محمّد بن المؤمّل يقول : كنا نقول :

ما بقي في الدنيا مدينة لم يدخلها الفضل في طلب الحديث إلّا أندلس (6).

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي (7) علي ، أنبأنا أبو بكر الصّفّار ، أنبأنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنبأنا أبو أحمد (8) قال : أبو محمّد الفضل بن محمّد بن المسيّب بن موسى بن زهير

__________________

(1) بدون إعجام بالأصل وت ، والمثبت عن سير أعلام النبلاء.

وهو علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر ، أبو الحسن النيسابوري ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 398.

(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 241.

(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 23.

(4) أقحم بعدها بالأصل : «يحيى» وفي ت : يعني.

(5) يعني عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم ، كاتب الليث ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 405.

(6) سير أعلام النبلاء 13 / 319.

(7) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(8) بالأصل وت : أبو محمد ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، وهو محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو أحمد الحاكم الكبير النيسابوري ، صاحب كتاب الأسامي والكنى ، والخبر ليس في القسم المطبوع منه ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 370.