أنبأنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، قالا : أنبأنا المبارك ابن عبد الجبّار ، أنبأنا إبراهيم بن عمر ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن خلف ، حدّثنا عمر بن محمّد الجوهري ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن هانئ ، قال (1) :

سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم عن الحسن ، عن قبيصة بن حريث ، عن سلمة بن المحبّق عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا» ، فقال : هذا حديث منكر ، يعني أنه خطأ.

قال أبو بكر (2) : وقد رواه قتادة ومنصور بن زاذان فقالا : عن الحسن عن حطّان ، عن عبادة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهذا هو الصواب.

أخبرنا أبو نصر بن رضوان ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، حدّثنا محمّد بن العباس ، أنبأنا محمّد بن المرزبان ، حدّثنا عبد الله بن شبيب ، حدّثني عثمان بن نمير عن هشام بن الوليد المخزومي ، قال :

قال لي فضل بن دلهم : كنا نتعلّم المروءة في عسكر هشام بن عبد الملك كما يتعلم الإنسان القرآن.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب (3) ، حدّثنا سلمة ، عن أحمد بن حنبل قال : قال يزيد يعني ابن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصّابا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو بكر بن المظفر ، أنبأنا أبو الحسن العتيقي ، أنبأنا يوسف بن أحمد ، حدّثنا أبو جعفر العقيلي (4) ، حدّثنا عبد الله بن أحمد قال : وجدت في كتاب أبي بخطّ يده قال يزيد بن هارون : كان (5) الفضل بن دلهم عندنا قصّابا شاعرا (6) معتزليا ، وكنت أصلّي معه في المسجد فلا أعرف (7) ذاك منه ، وكنت أعرف ذلك منه (8).

__________________

(1) رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 75.

(2) يعني أحمد بن محمد بن هانئ ، أبو بكر الأثرم.

(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 254.

(4) رواه أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء الكبير 3 / 445 ورواه في تهذيب الكمال من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل.

(5) بالأصل : قال ، تصحيف ، والتصويب عن ت والضعفاء الكبير.

(6) بالأصل : «قصاب شاعر معتزلي» خطأ ، والتصويب عن ت والضعفاء الكبير.

(7) كذا بالأصل ، وفي ت والضعفاء الكبير : أسمع.

(8) كذا بالأصل وت ، وفي الضعفاء الكبير : ذاك فيه.