فضالة ، فقلنا : إن هذا هبط من الحصن بلا عهد ولا عقد ، فسأله فضالة ما شأنه؟ فقال : إنّي البارحة أكلت الخنزير وشربت الخمر ، فبينا أنا نائم أتاني رجلان فغسلا بطني وجاءتني امرأتان لا تفضل إحداهما الأخرى ، فقالتا : أسلم ، فأنا مسلم ، فما كانت كلمته أسرع من أن رمينا بالزّبر (1) فأقبل يهوي حين أصابه فدقّ عنقه ، فقال فضالة : الله أكبر ، عمل قليلا وأجر كثيرا ، صلّوا على صاحبكم ، فصلّينا عليه ، ثم دفناه.

قال القاسم (2) : هذا شيء أنا رأيته.

أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو عبد الله ، أنبأنا أبو الحسن الرّبعي ، أنبأنا العباس بن محمّد بن حيّان ، حدّثنا الهروي محمّد بن يوسف ، حدّثنا عثمان بن سعيد هو الدّارمي حدّثنا هانئ بن المتوكل الاسكندراني ، حدّثني أبو شريح عبد الرّحمن بن شريح (3) أنه سمع واهب بن عبد الله المعافري (4).

أن رجلا سأل فضالة بن عبيد الأنصاري أن يكتبه (5) في أصحابه حين ولي ، فلم يجبه ، فقال له الرجل : أتمنعني ذلك وقد انقطعت إليك ورغبت في قربك؟ فقال فضالة : امحوه من عمل الله واكتبوه في عمّال فضالة ، فأنكر الرجل ذلك ، فقال فضالة : هو على ذلك ، تدعون وتحشرون يوم القيامة مع من كنتم تعملون.

قال : وسمعت عثمان يقول : هانئ بن المتوكل أثبت شيخ بالإسكندرية.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني (6) ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو الميمون ، حدّثنا أبو زرعة (7) ، حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا موسى بن علي قال : سمعت أبي يقول : أمسكت على فضالة بن عبيد القرآن حتى فرغ منه.

أخبرنا أبو الحسين الخطيب ، أنبأنا جدي الحسن ، أنبأنا علي بن الحسن ، أنبأنا العباس

__________________

(1) كذا بالأصل : والزبر : الحجارة ، وفي ت : «بالزير» وفي سير أعلام النبلاء : بالزبارة.

(2) هو القاسم أبو عبد الرحمن ، راجع ترجمته في أسد الغابة 4 / 78 والإصابة 3 / 276.

(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 182.

(4) تقرأ في ت : المقابري ، تصحيف ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 364.

(5) بالأصل : يكفيه ، تصحيف ، والمثبت عن ت.

(6) بالأصل : الكناني ، تصحيف ، والتصويب عن ت.

(7) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 629.