النّعال ، وهي من جلود البقر ، وكانت من ملابس الملوك. وروي أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لرجل رآه يمشي في المقبرة لابس شيئا منها : «يا صاحب السبتيتين ، اخلع سبتيتك» (1).

وقال عنترة يصف رجلا بالنبل وتمام الخلق :

وقوله : أخصفها بهلب بمعنى ما أخذ من شعر الذنب.

وقوله : وأنجد بها : يريد آت بها نجدا ، يقال : أنجد الرجل إذا أتى نجدا ، وأغار إذا أتى الغور ، ومن كلام العرب : «أنجد من رأى حصنا» أي شارف نجدا أو حصن جبل ، قال الأعشى (2) :

وقوله : وسر عليها البردين ، البردان أول النهار وآخره ، وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «من صلّى البردين دخل الجنّة» [10427] قال الله عزوجل : (أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ)(3).

ومن الدليل على ما قلناه في معنى البردين قول حميد بن ثور الهلالي :

كذا قال : ابن فضالة ، وإنما هو فضالة.

قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين (4) ، أخبرني علي بن سليمان الأخفش ، حدّثني أبو سعيد السكري عن محمّد بن حبيب قال : (5)

مر فضالة بن شريك بعاصم بن عمر بن الخطّاب وهو متبدّ (6) بناحية المدينة ، فنزل به فلم يقره شيئا ، ولم يبعث إليه ولا إلى أصحابه بشيء ، وقد عرّفوه مكانهم ، فارتحلوا عنه ، والتفت فضالة إلى مولى لعاصم فقال : قل له : أم والله لأطوّقنّك طوقا لا يبلى ، فقال يهجوه :

__________________

(1) كذا بالأصل وت ، وفي الجليس الصالح : يا صاحب السبتين اخلع سبتيك.

(2) ديوان عنترة ط بيروت ص 220.

(3) ديوانه ط بيروت ص 46 من قصيدة يمدح النبي محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم مطلعها :

(4) سورة هود ، الآية : 114.

(5) رواه أبو الفرج في الأغاني 12 / 73 74.

(6) أي مقيم بالبادية.