غلبني فاضرب رقبتي ، فأحضر الأوزاعي ، فقال له الأوزاعي : يا غيلان إن شئت ألقيت عليك سبعا ، وإن شئت خمسا وإن شئت ثلاثا ، قال : ألق عليّ ثلاثا ، قال : فقال له : قضاء الله على ما نهى عنه ، قال : ما أدري أيش تقول ، قال : وأمر الله بأمر حال دونه ، فقال : هذه أشدّ عليّ من الأول ، قال : فحرّم الله حراما ثم أحلّه ، قال : ما أدري أيش تقول ، قال : فأمر به ، فضربت رقبته.

قال : ثم قال هشام للأوزاعي : يا أبا عمرو فسّر لنا ما قلت ، قال : قضى الله على ما نهى آدم أن يأكل من الشجرة ، ثم قضى عليه فأكل منها ، وأمر إبليس أن يسجد لآدم ، وحال بين إبليس وبين السجود ، وقال : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ)(1) ، وقال : (فَمَنِ اضْطُرَّ)(2) فأحلّه بعد ما حرّمه.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنبأنا نصر بن إبراهيم ، أنبأنا أبو محمّد عبد الله ابن الوليد الأنصاري الأندلسي (3) قراءة عليه في منزله .

ح وأخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى ، أنبأنا الحافظ أبو عبد الله الحميدي إجازة أنبأنا الشيخ الصالح أبو الحسن عبد الباقي بن فارس بن أحمد المقرئ إملاء في مسجد عمرو بن العاص بمصر قالا : حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن إدريس الرازي الشافعي بمصر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة حدّثنا أبو الحسين وفي حديث نصر الله : أبو الحسن أحمد بن عبد الرّحمن بن أحمد الأنماطي ، حدّثنا أبو إسحاق زاد نصر الله : إبراهيم ابن عبد الله بن ثمامة حدّثنا إبراهيم بن إسحاق وقال المصّيصي : حدّثنا محمّد بن كثير قال (4) :

كان على عهد هشام بن عبد الملك رجل يقال له غيلان القدري ، فشكاه الناس إلى هشام بن عبد الملك ، فبعث هشام إليه زاد نصر الله : وأحضره فقال له : قد كثر كلام الناس فيك ، قال : نعم يا أمير المؤمنين ، ادع من شئت فيحاجّنى وقال نصر الله : فيجادلني فإن أدرك عليّ سبب وقال نصر الله : فإن أدركت عليّ شيئا (5) فقد أمكنتك من علاوتي يعني رأسه قال هشام : قد أنصفت ، فبعث هشام إلى الأوزاعي ، فلمّا حضر الأوزاعي قال له زاد

__________________

(1) سورة المائدة ، الآية : 3.

(2) سورة المائدة ، الآية : 3.

(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 658.

(4) المناظرة بين الأوزاعي وغيلان في العقد الفريد بتحقيقنا 2 / 205 من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي.

(5) كذا بالأصل ، وفي المختصر : سببا.