مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 48 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 184 من 469

غيلان : يا أمير المؤمنين ، ذقت حلو الدنيا فوجدته (1) مرّا ، فأسهرت لذلك ليلي وأظمأت له نهاري ، وكلّ ذلك حقير في جنب ثواب الله وعقابه ، فقال رجل ممن كان في المجلس : ما سمعت بأبلغ (2) من هذا الكلام ، ولا أنفع منه لسامعه ، فأنّى (3) أوتيت هذا العلم؟ قال غيلان : إنّما قصّر بنا عن علم ما جهلنا تركنا العمل بما علمنا ، ولو أننا عملنا بما علمنا (4) لأورثنا سقما لا تقوم له أبداننا.

أخبرنا أبو القاسم بن عبد الله الواسطي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، وحدّثني أبو عبد الله البلخي ، أنبأنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن هريسة ، قالا : أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد ابن غالب ، أنبأنا حمزة بن محمّد بن علي ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن سعيد.

ح وأخبرنا أبو الغنائم بن النّرسي في كتابه ، وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر [و] أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : أنبأنا أحمد بن عبدان ، أنبأنا محمّد بن سهل ، قالا : أنبأنا محمّد بن إسماعيل (5) قال :

غيلان بن أبي غيلان أبو مروان مولى عثمان بن عفّان [ زاد ابن سهل : القرشي وقال ابن بشار : سمّاه ابن سهل : محمّد : أنبأنا معاذ ، عن ابن عون](6) قال : مررت بغيلان فإذا هو مصلوب على باب الشام وقال ابن شعيب : بالشام روى عنه يعقوب بن عتبة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، قال (7) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال البخاري : غيلان بن أبي غيلان أبو مروان مولى عثمان ، روى عنه يعقوب بن عتبة ، قال ابن عون : مررت بغيلان مصلوبا على باب الشام.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأنا أبو سعيد بن حمدون ، أنبأنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول :

__________________

(1) الأصل : فوجدت.

(2) الأصل : «بما بلغ» والمثبت عن المختصر.

(3) الأصل : فاني.

(4) كذا بالأصل ، وفي المختصر : تكلمنا.

(5) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 102 103.

(6) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده صح ، وانظر التاريخ الكبير.

(7) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 9 10 طبعة دار الفكر.

الصفحة 184 من 469