قوله : تعلّل جادبه : يقول لم نجد فيه مقالا ، فهو يتعلّل .... (1) يقوله وليس بعيب.

كذا قال الحاسر ، والصواب الجاسئ.

وقد أخبرنا بها على الصواب أتم من هذا أبو علي بن نبهان في كتابه ، وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأنا أبو طاهر الباقلّاني ، وأبو الحسن محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، وأبو علي بن نبهان.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو طاهر الباقلاني.

قالوا : أنبأنا أبو علي بن شاذان ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن مقسم ، حدّثنا أبو العباس ، حدّثنا عمر بن شبّة ، حدّثني إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، حدّثنا أبو صالح الفزاري قال (2) :

ذكر ذو الرّمّة في مجلس فيه عدة من الأعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم : من بني جاسئ بن فزارة ، كان قد بلغ عشرين ومائة سنة : إياي فاسألوا عنه ، كان من أظرف الناس ، كان أدم خفيف العارضين ، حسن المضحك ، حلو المنطق ، وكان إذا أنشد بربر (3) وجشّ صوته ، فإذا راجعك (4) لم تسأم حديثه وكلامه ، وكان له إخوة يقولون الشعر ، منهم : مسعود ، وحرفاش (5) وهو أوفى وهشام ، كانوا يقولون القصيدة فيرد (6) فيها الأبيات فيغلب عليها ، فتذهب له (7) فجمعني وإيّاهم مربع فأتاني يوما فقال لي : يا عصمة ، إنّ ميّا منقرية وبنو منقر أخبث حيّ أقوفه لأثر ، وأبصره في نظر ، وأعلمه بشرّ ، فهل عندك من ناقة نزدار عليها ميّا؟ قلت : أي والإله ، إنّ عندي للجؤذر بنت يمانية الجدلي (8) قال : عليّ بها ، فركبنا جميعا ، وخرجنا حتى نشرف على بيوت الحي ، فإذا هم خلوف (9) ، وإذا بيت ميّ خلو ،

__________________

(1) رسمها بالأصل : «بالثمى».

(2) الخبر في الأغاني 18 / 51 وذيل الأمالي للقالي 123 124.

(3) بربر في كلامه : «أكثر منه». وقيل : بربر أي علا صوته.

(4) الأصل : رجعك ، والمثبت عن المختصر.

(5) كذا بالأصل وفي الأغاني : جرفاس.

(6) كذا بالأصل والمختصر ، وفي الأغاني : فيبني.

(7) زيد في الأغاني 18 / 3 لشهرته وتنسب إليه.

(8) رسمها بالأصل : لحدي ، والمثبت عن الأغاني.

(9) أي غيّب.