وأنشدني أبو عثمان بكر بن محمّد المازني لعويف القوافي من ولد حذيفة بن بدر يرثي سليمان بن عبد الملك :
لاح سحاب فرأينا برقه |
| ثم تدانى فسمعنا صعقه |
وراحت الريح تزجّي ورقه |
| ودهمه ثم تسوي بلقه |
وعترته تلجه وودقه |
| وبردا مفترشا مدقه |
ذاك سقى قبرا فروّى عذقه |
| قبر امرئ أوجب ربي عتقه |
وفكّ من نار الجحيم رقّه |
| قبر سليمان الذي من عقه |
وكفر (1) الخير الذي قد بقّه |
| في المسلمين جلّه ودقّه |
ومدح فيها عمر بن عبد العزيز رضياللهعنه.
قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدارقطني قال :
وأما عويف بالواو والعين فهو : عويف القوافي الشاعر ، هو عويف بن عقبة بن معاوية بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ، سمي عويف القوافي بقوله :
سأكذب من قد كان يزعم أنّني |
| إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا |
وقيل : هو عويف بن معاوية بن عقبة بن حصن بن حذيفة بن يزيد (2) بن عمر بن حيوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة.
قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (3) :
وأما عويف بضم العين وبعدها واو مفتوحة فهو : عويف بن عقبة بن معاوية بن حصن ، وقيل : عويف بن معاوية بن عتبة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية (4) بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة ، وهو عويف القوافي.
__________________
(1) الأغاني : وجحد الخير.
(2) كذا بهذه الرواية بالأصل وم : «يزيد بن عمر بن حيوية» وفي الأغاني ومعجم الشعراء : بدر بن عمرو بن جؤيّة.
(3) الاكمال لابن ماكولا 6 / 174.
(4) الأصل وم : «يزيد بن عمر بن حيوية» والمثبت عن الاكمال.