لي بذلك الموضع ما فيه إلّا موضع قبري وقبر أبي بكر وقبر عمر ، وقبر عيسى بن مريم صلى‌الله‌عليه‌وسلم» (1) [10344].

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الخرقي (2) ، حدّثنا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني ، حدّثنا عبد الملك بن سليمان القلانسي ، حدّثنا سلم (3) بن قتيبة ، عن أبي مودود (4) ، عن عثمان بن الضّحّاك ، عن محمّد بن يوسف بن عبد الله بن سلّام ، عن أبيه ، عن جده قال : وجدت في الكتب أن عيسى بن مريم يدفن مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في القبر ، وقد بقي في البيت موضع قبر.

أخبرنا (5) أبو الفتح الكروخي ، أنبأنا أبو عامر الأزدي ، وأبو نصر التّرياقي (6) ، وأبو بكر الغورجي (7) ، قالوا : أنبأنا عبد الجبّار بن محمّد ، أنبأنا محمّد بن أحمد المحبوبي ، حدّثنا أبو عيسى الترمذي (8) ، حدّثنا زيد بن أخزم الطائي البصري ، حدّثنا أبو قتيبة سلم (9) بن قتيبة ، حدّثني أبي مودود المدني ، حدّثني عثمان بن الضّحّاك ، عن محمّد بن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبيه ، عن جده قال :

نظرت في التوراة صفة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعيسى بن مريم عليه‌السلام يدفن معه ، قال : فقال أبو مودود : وقد بقي من البيت موضع قبر.

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، هكذا قال عثمان بن الضّحّاك والمعروف الضّحّاك بن عثمان المدني (10).

__________________

(1) راجع قصص الأنبياء لابن كثير 2 / 452 والبداية والنهاية 2 / 118.

(2) الخرقي : ضبطت بكسر الخاء وفتح الراء نسبة إلى بيع الثياب والخرق عن الأنساب ، ذكره السمعاني وترجم له.

(3) الأصل : مسلم ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 406 وسير أعلام النبلاء 9 / 308.

(4) هو عبد العزيز بن أبي سليمان المدني.

(5) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(6) هو عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة ، أبو نصر الهروي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 6.

(7) هو أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل ، أبو بكر الهروي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 7.

(8) من طريقه رواه ابن كثير في قصص الأنبياء 2 / 452 والبداية والنهاية 2 / 118.

(9) في المصدرين السابقين : مسلم.

(10) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 8 / 206 عن عبد الله بن سلام قال : ورواه الطبراني وفيه عثمان بن الضحاك وثقه ابن حبان وضعفه أبو داود.