وروي عن أبي صالح ، عن أبي هريرة شيء منه قوله.

أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو طالب بن غيلان ، حدّثنا أبو بكر الشافعي ، حدّثنا الحارث بن محمّد ، حدّثنا أبو النّضر وهو هاشم بن القاسم حدّثنا أبو معاوية يعني شيبان (1) عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال :

لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم إماما عادلا ، وقاضيا مقسطا حتى .... (2) .... الإمارة حتى يقتل الخنزير والقردة ، وحتى يكسر الصليب ، وتكون السجدة لله رب العالمين ، وذكر الحديث.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، قالا : حدّثنا عبد العزيز الكتاني (3) ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا أحمد بن سليمان بن زبّان (4) ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا صدقة بن خالد ، حدّثنا ابن جابر ، حدّثنا زيد بن أسلم قال :

يهبط المسيح عيسى بن مريم إماما مقسطا ، وحكما عدلا ، يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، وتضع الحرب أوزارها ، وتنبر (5) قريش الإمارة ، وتملأ الأرض من السلم كما تملأ الإناء حتى يتدفق من جوانبه كلها ، وتعود الأرض كفاثور (6) الورق ، وترفع العداوة والبغضاء والشحناء ، وتنزع من كلّ ذي حمّة حمّتها ، فيومئذ يطأ الصبيّ على رأس الحية فلا تضرّه ، وتفرّ الجارية الأسد ، كما تفر جريّ الكلب الصغير ، ويقوّم الفرس بعشرين درهما ، وتقوّم البقرة بكذا وكذا كأنه يرفع ثمنها.

أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا محمّد بن الحسن بن قتيبة ، حدّثنا حرملة بن يحيى ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب.

__________________

(1) هو شيبان بن عبد الرّحمن التميمي ، أبو معاوية البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 415.

(2) لفظتان بدون إعجام غير واضحتين بالأصل.

(3) الأصل : الكناني ، تصحيف.

(4) بدون إعجام بالأصل ، والصواب ما أثبت وضبط ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 378.

(5) النبر بالكلام الهمز ، وكل شيء رفع شيئا فقد نبره ، والنبر : الخلس (اللسان : نبر).

(6) الفاثور : الخوان من رخام أو فضة أو ذهب ، الطّست ، وقرص الشمس (القاموس المحيط).