مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 47 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 493 من 526

وتجمع له الصلاة ، ويعطي المال حتى لا يقبل ، ويضع الخراج ، وينزل الروحاء فيحجّ منها أو يعتمر أو يجمعهما» ، قال : وتلا أبو هريرة : (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ، وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً)(1) [10309].

فزعم حنظلة أن أبا هريرة قال : يؤمن به قبل موت عيسى ، فلا أدري : هذا كله في حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أو شيء قاله أبو هريرة؟

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، أنبأنا أبو القاسم بن البسري.

ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، وأبو محمّد بن طاوس ، وأبو محمّد محمود بن محمّد بن مالك ، وأبو يحيى بشر بن عبد الله.

قالوا : أنبأنا أبو محمّد التميمي.

قالا : أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا طاهر بن خالد بن نزار ، حدّثني أبي ، عن إبراهيم بن طهمان (2) ، حدّثني الحجّاج بن الحجّاج (3) عن عبد الأعلى (4) بن عبد ربه أنه حدّثه أنه سمع أبا هريرة يحدّث أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال (5).

وأخبرنا (6) أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن موسى ، أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن محمّد السّليطي ، أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسن ، حدّثنا أحمد بن حفص ، وعبد الله بن محمّد الفراء ، وقطن بن إبراهيم ، قالوا : حدّثنا حفص بن عبد الله ، حدّثني إبراهيم وهو ابن طهمان عن الحجّاج عن قتادة. عن عبد الأعلى بن عبد ربه أنه حدّث أنه سمع أبا هريرة يقول : قال (7) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّ عيسى نازل فيقتل الدجال ، ويكسر الصليب ، ويقتل الخنزير» [10310].

وسقط ذكر قتادة من حديث خالد بن نزار (8).

__________________

(1) سورة النساء ، الآية : 159.

(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 378.

(3) هو حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول ، ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 152.

(4) بالأصل : «عبد الأعلى علي بن عبد ربه» والمثبت عن ترجمة حجاج المتقدم ، في تهذيب الكمال ، راجع الحاشية السابقة.

(5) كذا بالأصل.

(6) كتب فوقها في الأصل : ملحق.

(7) كتب فوقها في الأصل : إلى.

(8) راجع ترجمة خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغساني في تهذيب الكمال 5 / 420.

الصفحة 493 من 526