أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنبأنا يعقوب بن أحمد بن محمّد الصّيرفي ، حدّثنا أبو نعيم أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري الشيخ العدل ، أنبأنا أبو الفضل العبّاس بن منصور الفرندآبادي ، حدّثنا علي بن الحسن الذهلي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن قبيس ، حدّثنا أبو المقدام ، عن محمّد بن كعب ، عن ابن عبّاس قال (1) :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ عيسى بن مريم قام في بني إسرائيل قال : يا معشر الحواريّين لا تحدّثوا بالحكمة (2) غير أهلها فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ، والأمور ثلاثة : بيّن (3) رشده فاتّبعوه ، وأمر تبين لكم غيّه فاجتنبوه ، وأمر اختلف عليكم فيه (4) فردّوا علمه إلى الله تعالى» [10286].

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو يعلى بن الفرّاء ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن عبد الله ابن أخي ميمي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص.

قالا : حدّثنا أبو القاسم البغوي ، حدّثنا محمّد بن زياد أبو روح البلدي ، حدّثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع ، عن عمرو بن قيس الملائي ، قال :

قال عيسى بن مريم : إن منعت الحكمة أهلها جهلت ، وإن أبحتها (5) غير أهلها جهلت ، كن كالطبيب المداوي إن رأى موضعا للدواء وإلّا أمسك.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى بن الحسن ، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، قالوا : أنبأنا أبو الحسن

__________________

(1) رواه ابن كثير في قصص الأنبياء 2 / 431 والبداية والنهاية 2 / 107 قال ابن كثير في أوله : وروى ابن عساكر بإسناد غريب عن ابن عباس مرفوعا.

(2) في المصدرين : بالحكم.

(3) في المصدرين : والأمور ثلاثة : «أمر تبيّن رشده ...» وفي المختصر كالأصل.

(4) كذا بالأصل والمصدرين ، وفي المختصر : غيّه.

(5) كذا بالأصل ، وفي المختصر : أتحتها.