حدّثنا أبو زكريا العنبري ، حدّثنا زكريا بن دلويه العابد ، حدّثنا أبو تميلة محمّد بن أبي تميلة ، حدّثنا الفضيل بن عياض ، عن يونس بن عبيد قال :

قال عيسى بن مريم : لا يجد أحد حقيقة الإيمان حتى لا يحبّ أن يحمد على طاعة الله.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، وأبو عبد الله محمّد بن أبي الفتح بن طاهر بأصبهان وأبو غالب محمّد بن الحسن بن علي الماوردي ببغداد قالوا (1) : أنبأنا أبو المظفّر محمود بن جعفر بن محمّد بن أحمد الكوسج ، أنبأنا عمّ أبي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر المعدل ، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن السّندي بن علي بن بهرام ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن زياد بن عبيد الله الزّيادي ، أنبأنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، قال : حدّثنا أن عيسى بن مريم قال :

إذا كان يوم صوم أحدكم فليدهن وليمسح شفتيه ، فإذا خرج إلى الناس رأى أنه لم يصم ، وإذا أعطى أحدكم فليعط بيمينه ويخفيه من يساره ، وإذا صلّى أحدكم فليدن عليه ستر بابه ، فإنّ الله يقسم الثناء كما يقسم الرزق.

أخبرنا (2) أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو سعيد محمّد بن موسى ، حدّثنا أبو العبّاس الأصم ، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان ، حدّثنا أبو أسامة ، عن زائدة ، عن هلال بن يساف قال :

قال عيسى عليه‌السلام : إذا كان يوم يصوم أحدكم فليدهن لحيته ، ويمسح شفتيه ، ويخرج إلى الناس حتى كأنه ليس بصائم ، فإذا أعطى بيمينه فليخفه من شماله ، وإذا صلّى أحدكم فليدل ستر بابه ، قال أبو أسامة : يعني يرخيه ، فإنّ الله يقسم الثناء كما يقسم الرزق (3).

قال : وأنبأنا أبو بكر البيهقي ، حدّثنا أبو عبد الرّحمن السّلمي ، أنبأنا أبو حفص بن شاهين ، حدّثنا ابن أبي داود ، حدّثنا عمرو بن عثمان ، حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن مهاجر ، عن ابن حلبس ، قال :

قال عيسى بن مريم : من أحسن فليرج الثواب ، ومن أساء فلا يستنكر الجزاء ، ومن

__________________

(1) كتب فوقها في الأصل : إلى.

(2) كتب فوقها في الأصل : ملحق.

(3) كتب بعدها في الأصل : إلى.