عملت شيئا إلّا أنه كانت معي فدرة (1) من خبز كانت في يدي ، فمرّ عليّ مسكين فأعطيته بعضها ، فقال : بهذه منعت ، أو قال نجوت» [10283].

أخبرنا أبو غالب محمّد بن إبراهيم بن محمّد الجرجاني ، أنبأنا المظفّر بن حمزة بن محمّد أبو الفتح الفقيه ، أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن يوسف بن مامويه ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدّثنا ابن أبي الجحيم واسمه إبراهيم ، حدّثنا سليمان بن حرب ، حدّثنا أبو (2) هلال ، عن بكر بن عبد الله المزني قال (3) :

فقد الحواريون نبيهم ، فانطلقوا يطلبونه ، فإذا هو قد انطلق نحو البحر ، وإذا هو يمشي على الماء ، فقال له رجل منهم : يا نبي الله أجيء إليك؟ قال : نعم ، فذهب يرفع رجلا ويضع أخرى ، فإذا هو في الماء ، فقال له عيسى : ناولني يدك يا قصير اليقين (4) ، فلو أنّ لابن آدم من اليقين قدر ذرة (5) لمشى على الماء.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وعبد الكريم بن حمزة ، قالا : حدّثنا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي.

قالا : أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا أبو علي بن صفوان ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا (6) ، حدّثنا رجل سقط اسمه ، حدّثنا حجاج بن محمّد ، حدّثنا أبو هلال محمّد بن سليمان ، عن بكر بن عبد الله المزني قال :

فقد الحواريون نبيهم عيسى فقيل لهم : توجه نحو البحر ، فانطلقوا يطلبونه ، فلما انتهوا إلى البحر إذا هو قد أقبل يمشي على الماء ، يرفعه الموج مرة ويضعه أخرى ، وعليه كساء مرتدي (7) بنصفه ومتزر (8) بنصفه ، حتى انتهى إليهم ، فقال له بعضهم : قال أبو هلال ظننت

__________________

(1) الفدرة بالكسر ، القطعة من اللحم ، ومن الليل ومن الجبل (القاموس المحيط : فدر).

(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(3) البداية والنهاية 2 / 103 وقصص الأنبياء لابن كثير 2 / 423.

(4) في البداية والنهاية وقصص الأنبياء : «قصير الإيمان» وسترد هذه الرواية.

(5) في المصدرين : «قدر شعيرة». وسيرد بهذه الرواية في الخبر التالي.

(6) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية وقصص الأنبياء ، راجع الحاشية قبل السابقة.

(7) كذا بالأصل : مرتدي ، بإثبات الياء ، وفي المصدرين : مرتد.

(8) في المصدرين السابقين : ومؤتزر.