قال ابن عدي : وهذا غير محفوظ بهذا الإسناد.
أخبرنا (1) أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني بمرو أنبأنا أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة الخباز ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن جعفر الجوزي ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدّثنا أحمد بن جميل ، أنبأ عبد الله بن المبارك ، أنبأنا ابن لهيعة ، حدّثني يزيد يعني : بن أبي حبيب .
في قوله : (وَكَهْلاً)(2) قال : الكهل : الحليم (3)(4).
أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنبأ أحمد بن سندي بن الحسن ، حدّثنا الحسن بن علي القطان ، حدّثنا إسماعيل بن عيسى ، أنبأنا إسحاق بن بشر ، أنبأنا جويبر عن الضّحّاك ، عن ابن عبّاس.
في قوله : (وَبَرًّا بِوالِدَتِي) فلا أعقها ، فعلموا أنه خلق من غير بشر (وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا) يعني متعظما سفّاكا للدم ، (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) يقول الله تعالى : (ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ)(5) يعني يشكّون يقوله لليهود ثم أمسك عيسى عن الكلام حتى بلغ ما يبلغ الناس.
أخبرنا أبو غالب الكرماني ، أنبأنا أبو الفتح الجرجاني ، أنبأنا أبو محمّد بن بامويه الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدّثنا عبّاس بن محمّد الدّوري ، حدّثنا يحيى بن أبي بكير ، حدّثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عبّاس قال :
ما تكلم عيسى إلّا بالآيات حتى بلغ ما يبلغ الصبيان.
أخبرنا أبو محمّد السّلمي (6) ، حدّثنا أحمد بن علي بن ثابت ، أنبأنا أبو الحسن بن رزقوية ، أنبأنا أبو بكر بن سندي ، حدّثنا الحسن بن علي ، حدّثنا إسماعيل ، أنبأنا أبو حذيفة ،
__________________
(1) كتب فوقها في الأصل : ملحق.
(2) من الآية 46 من سورة آل عمران.
(3) كذا بالأصل ، وفي المختصر نقلا عن يزيد بن أبي حبيب قال : الكهل : منتهى الحلم. وفيه عن مجاهد : الكهل :
الحليم. وفي تفسير القرطبي 4 / 91 من طريق ابن جريج عن مجاهد قال : الكهل : الحليم.
قال النحاس : وهذا لا يعرف في اللغة ، وإنما الكهل عند أهل اللغة من ناهز الأربعين ، وقال بعضهم : .... ثم يكتهل في ثلاث وثلاثين ، قاله الأخفش.
(4) بعدها في الأصل : إلى.
(5) سورة مريم ، الآيات 32 إلى 34.
(6) غير واضحة بالأصل ، وهو عبد الكريم بن حمزة ، أبو محمّد السلمي قارن مع المشيخة 122 / ب.