مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 47 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 327 من 526

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنبأنا أبو الحسن بن جوصا إجازة .

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنبأنا أبو الحسن الربعي ، أنبأنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنبأنا أحمد بن عمير قراءة قال :

سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة : عيسى بن أبي عطاء.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطّبري ، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب قال : وفيها يعني سنة خمس وعشرين ومائة قدم عيسى بن أبي عطاء على أرض مصر ، ونزع عنها حفص بن الوليد ، قدم في شوال.

قال : وحدّثنا يعقوب (1) ، حدّثنا زيد بن بشر ، حدّثنا شعيب بن يحيى قال :

قدم يعقوب بن الأشج (2) ، فدخل على عيسى بن أبي عطاء يسلّم عليه وكان على مصر ، وكان من أهل المدينة فقال له عيسى بن أبي عطاء : هنيئا لكم تغزون ، وترابطون ، ولا نقدر نغزو ولا نرابط. فقال له يعقوب بن الأشج : وأنت في خير ، فلما خرج قال : ما صنعت ، لقد تكلمت بكلمة ما أراه يكفرها إلّا الشهادة ، فتجهّز وخرج إلى الغزو ، فعقد (3) لرجل على سرية فلبس سلاحه ، وربط وسطه ، وجلس ينتظر خروج القوم ، فقال لهم : من ولي علينا؟ قالوا : فلان البري (4) ، فقال البري (5) يطير فلا يرجع وكأنه (6) تطير باسمه قال : وما عليّ من ولي علينا فنام وهو جالس ينتظرهم ثم انتبه فقال لمن حوله : رأيت والله الساعة كأني أدخلت الجنّة وشربت فيها لبنا ، فقالوا له : فإنّا نعزم عليك إلّا استقيت فاستقاء ، فقاء لبنا ، ثم خرج مع السرية فأصيبت السرية بموضع يقال له بحيرة السطير ، فقدم بكير بن الأشج بعده فقيل له : ألا تدخل فتسلم على عيسى بن أبي عطاء فقال : إنه لرجل لا نظرت إلى وجهه أبدا ، أخاف أن أزلّ كما زلّ أخي.

__________________

(1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 661 662.

(2) هو يعقوب بن عبد الله بن الأشج ، ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 390.

(3) كذا بالأصل وت ، وفي المعرفة والتاريخ : فقعد له رجل على سرية.

(4) غير واضحة بالأصل وت ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ. و

(5) غير واضحة بالأصل وت ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ. و

(6) الأصل : وكان ، والمثبت عن ت والمعرفة والتاريخ.

الصفحة 327 من 526