أحمد بن طولون بالتأهب لقصده والإيقاع به بعد أن يضبط أعمال مصر بالازدياد في الرجال ، وكتب إلى عامل الخراج بإزاحة عيسى (1) فاقترض أحمد بن طولون ذلك واست (2) جيشا كثيرا ، وأتباعا من الحمران والسودان خلقا كثيرا ، وأنفذ السلطان إلى عيسى بن الشيخ حسن (3) الخادم المعروف بعرق ، ومعه الكريزيّ (4) ، وأبو نصر المروزي (5) الفقيهين لمطالبته بما أخذ من مال مصر ، ومألوفه من مال عمله ، وأنفذ معهم عهده على أرمينية فلم يقرّ بشيء ، وذكر أن نفقات الرجال استغرقته ، وكان لما بويع المعتمد بالخلافة لم يبايع له عيسى بن الشيخ ، وترك لبسه السواد تهويلا بذلك ، فلطف حسن الخادم بأن دفع إليه عهده على أرمينية حتى أقام الدعوة للمعتمد ، وعيسى يقدر أنه يستعمله على أرمينية ويقيم على ما في يده بالشام ، فأنفذ المعتمد من الحضرة أماجور متقلدا دمشق في أقلّ من ألف رجل (6) ، فلما قرب منها نهض إليه عيسى بن الشيخ ابنه منصور بن عيسى ، وظفر ابن اليمان خليفته المعروف بأبي الصهباء فلما التقوا انهزم أصحابه وقتل منصور بن عيسى بن الشيخ وأسر ظفر بن اليمان فأمر به أماجور فضرب عنقه وصلبه على باب دمشق ، ونال عيسى : انخذال يقصد أرمينية على طريق الساحل وتسلم أماجور أعمال الشام في سنة سبع وخمسين ومائتين والخليفة المعتمد.

وبلغني أن عيسى بن الشيخ مات سنة تسع وستين ومائتين (7).

5502 عيسى بن طلحة بن عبيد الله

ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد

ابن تيم بن مرّة بن كعب أبو محمّد القرشي التيمي المدني (8)

حدّث عن أبيه ، [وعبد الله بن عمر](9) وعبد الله بن عمرو ، ومعاوية بن أبي سفيان ،

__________________

(1) تقرأ بالأصل : علله ، والمثبت عن ت.

(2) كذا رسمها بالأصل وت.

(3) في تاريخ الطبري 9 / 475 (حوادث سنة 256) الحسين الخادم.

(4) إعجامها ناقص بالأصل ، واللفظة غير واضحة في ت ، والمثبت عن الطبري ، وسماه : محمّد بن عبيد الله الكريزي القاضي.

(5) هو إسماعيل بن عبد الله المروزي المعروف بأبي النصر ، كما في تاريخ الطبري.

(6) الذي في تاريخ الطبري أن أماجور كان في مقدار مائتين إلى أربعمائة رجل.

(7) راجع النجوم الزاهرة 3 / 47.

(8) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 548 وتهذيب التهذيب 4 / 453 والتاريخ الكبير 6 / 385 والجرح والتعديل 6 / 279 والعبر 1 / 120 وطبقات ابن سعد 5 / 164 وسير أعلام النبلاء 4 / 367 وشذرات الذهب 1 / 119.

(9) الزيادة عن ت ، وتهذيب الكمال.