«الكبائر تسع : الإشراك بالله ، وقتل النفس المؤمنة ، وقذف المحصنات (1) ، والفرار من الزحف ، والسّحر ، وأكل مال اليتيم ، وعقوق الوالدين المسلمين ، والإلحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا» (2) [10229].

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن الحسن (3) ، أنبأنا جدي أبو عبد الله ، أنبأنا أبو الحسن بن السّمسار ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن مروان إملاء نا سليمان بن أيوب بن حذلم الأسدي ، حدّثنا سليمان بن عبد الرزاق ، حدّثنا عيسى بن خالد أبو عبد الله ، حدّثنا شعبة بن الحجّاج.

بحديث ذكره.

أنبأنا أبو محمّد بن صابر ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي ، حدّثنا أبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين ، حدّثنا أبو العباس محمّد بن جعفر بن ملّاس ، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، حدّثنا محمّد بن وهب بن عطية ، حدّثنا عيسى بن خالد اليمامي ثقة ، ما كان هنا أورع منه ، بحكاية ذكرها.

أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، [أنا علي بن محمد](4) قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم قال :

عيسى بن خالد اليمامي وقع إلى الشام ، روى عن مالك بن أنس ، والليث بن سعد ، ومحمّد بن مسلم الطائفي ، روى عنه محمود بن خالد الدّمشقي ، سألت أبي عنه فقال : لا بأس بحديثه ، محلّه الصدق (5).

__________________

(1) في ت : المحصنة.

(2) قال في أول الحديث : الكبائر تسع ، ولم يذكر إلّا ثمانيا.

(3) قارن مع مشيخة ابن عساكر 107 / أ.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وت ، واستدرك لتقويم السند ، قياسا إلى أسانيد مماثلة ، والسند معروف ومشهور.

(5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 275.