أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن علي بن الحسن (1) بن أبي عثمان الشروطي ، أنبأنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي (2) سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ، حدّثنا أبو القاسم بن حبابة ، حدّثنا أبو القاسم البغوي ، حدّثني عيسى بن جعفر ، حدّثنا قبيصة ، حدّثني ابن زنجويه ، حدّثني الفريابي.

ح قال : وحدّثني ابن عرفة ، حدّثنا ابن يمان قال : وحدّثني يوسف بن موسى ، حدّثنا أبو نعيم ، وعبيد الله بن موسى.

ح قال : وحدّثنا علي بن مسلم ، حدّثنا وكيع.

ح قال : وحدّثني محمّد بن إسماعيل الواسطي ، حدّثنا أبو يحيى الحمّاني كلهم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرّحمن ، عن عثمان.

عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه» ، وفي حديث بعضهم : أفضل.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (3) :

عيسى بن جعفر أبو موسى الورّاق ، سمع شبابة بن سوّار ، وشجاع بن الوليد ، ويحيى بن إسحاق السّيلحيني زاد أبو منصور : وأبا (4) نعيم وقالا : ومالك بن إسماعيل ، وقبيصة بن عقبة ، وأبا الوليد الطيالسي ، ومسدّدا وأحمد بن حنبل ، روى عنه يحيى بن صاعد ، والقاضي المحاملي ، ومحمّد بن مخلد ، وأبو الحسين بن المنادي ، وإسماعيل بن محمّد الصفّار ، والحسن بن علي الشيرازي وغيرهم.

قال الخطيب (5) : أنبأنا الجوهري ، أنبأنا محمّد بن العباس ، حدّثنا أبو الحسين بن المنادي قال : كان أبو موسى عيسى بن جعفر الورّاق من أفاضل الناس ، وشجعان المجاهدين مع ورع ، وعقل ، ومعرفة ، وحديث كثير عال ، وصدق ، وفضل.

__________________

(1) الأصل : «الحسين».

وفي ت (نسخة دار الكتب الوطنية بتونس): «الحسن» وهو ما أثبت موافقا لما في المشيخة 17 / ب.

(2) الأصل : المخبري ، تصحيف ، والتصويب عن ت. وهذه النسبة إلى «المخبز» وهو موضع يخبز فيه الرغفان ذكره السمعاني في الأنساب وترجم له.

(3) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 168.

(4) الأصل : «وأبو» تصحيف ، والتصويب عن تاريخ بغداد.

(5) تاريخ بغداد 11 / 169.