مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 47 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 289 من 526

روى عنه : أبو علي بن أبي الزّمزام ، وأبو عمر بن فضالة ، وأبو عمر محمّد بن العباس بن الوليد بن كودك ، وأبو علي بن آدم ، ومحمّد بن سليمان بن يوسف الربعي البندار ، وجمح بن القاسم ، وأبو الحسن علي بن الحسين بن محمّد بن هاشم البغدادي الورّاق نزيل دمشق ، وأبو أحمد بن عدي ، وأبو القاسم بن أبي العقب ، وأبو زرعة ، وأبو بكر ، ابنا (1) أبي عبد الله بن أبي دجانة ، وأبو بكر أحمد بن عبد الوهّاب اللهبي ، ومحمّد بن هارون بن شعيب ، وأبو الهيذام المعمّر بن محمّد بن يزيد الفراوي ، وأبو بكر محمّد بن إبراهيم بن حنة ، والحسن بن منير التنوخي.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا أبو القاسم السهمي ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، حدّثنا عيسى بن إدريس بن عيسى أبو موسى البغدادي بدمشق ، حدّثنا محمّد بن عبد الله المخرمي ، أنبأنا إسماعيل بن أبان ، حدّثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلاب النار الخوارج» [10225].

قال لنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون ، [أنا أبو بكر الخطيب (2) :

عيسى بن إدريس بن عيسى أبو موسى نزل دمشق وحدث بها عن عثمان بن أبي شيبة ، والحسن بن الصباح البزار ، وزهير بن محمّد بن قمير ، ومحمّد بن عبد الله المخرمي ، وأحمد ابن محمّد بن يحيى بن سعيد](3) وزياد بن أيوب وقالا : روى عنه عبد الله بن عدي ، وأبو القاسم الأبندوني زاد ابن خيرون : الجرجانيان وجمح بن القاسم المؤذن الدمشقي ، وقالا : وأبو جعفر محمّد بن الحسن اليقطيني ، وكان صدوقا.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنبأنا مكي بن محمّد أبو سليمان بن زبر قال :

[ح] وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنبأنا (4) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا (5) أبو

__________________

(1) بالأصل : «أنبأنا أبو» خطأ والصواب ما أثبت : «ابنا أبي» راجع ترجمة أبي زرعة محمد بن عبد الله بن أبي دجانة النصري في سير أعلام النبلاء 17 / 50.

(2) تاريخ بغداد 11 / 173.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، والزيادة عن ت (وهي نسخة دار الكتب الوطنية بتونس) وتاريخ بغداد.

(4) كذا بالأصل في الموضعين : أنبأنا.

(5) كذا بالأصل في الموضعين : أنبأنا.

الصفحة 289 من 526