مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 47 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 282 من 526

عمّه ، وقد كان ولي بالجزيرة عملا فعزله عمر ، فلحق بأبي عبيدة بالشام ، فكان معه ، وكان جوادا مشهورا بالجود لا؟؟؟ لق (1) شيئا ولا يمنع أحدا ، وقد كان صنع بالمزني (2) ما صنع ، استرعاه فأفاد مالا فكلم عمر في ذلك وقيل له : عزلت خالدا أوعبت عليه العطاء ، وعياض أجود العرب وأعطاهم لا يمنع شيئا يسأله ، فقال عمر : هذه سيمة عياض في ماله حتى يخلص إلى مالنا ، وإنّي مع ذلك لم أكن مغيّرا أمرا قضاه أبو عبيدة.

ومات عياض بن غنم بعد أبي عبيدة ، فأقرّ عمر على عمله سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي مكانه ، ومات سعيد بعد فأمّر عمر مكانه عمير بن سعد (3) الأنصاري ، ومات عمر وعمير بن سعد (4) على حمص وقنّسرين ، وإنّما .... (5) قنّسرين معاوية بن أبي سفيان فيمن لحق به من أهل العراقين ، ومات يزيد بن أبي سفيان وجعل عمر مكانه معاوية ونعاه لأبي سفيان ، فقال : من جعلت على عمله يا أمير المؤمنين؟ فقال : معاوية ، فقال : وصلتك رحم ، فاجتمعت لمعاوية دمشق والأردن ، ومات عمر ومعاوية على دمشق والأردن ، وعمير بن سعد (6) على حمص وقنّسرين ، وعلقمة بن محرز على فلسطين ، وعمرو بن العاص على مصر.

أنبأنا (7) أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأنا عبد العزيز الكتاني ، أنبأنا محمّد بن عبيد البالسي ، أنبأنا محمّد بن إبراهيم بن مروان ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم القرشي ، أنبأنا سليمان بن عبد الرّحمن ، حدّثنا علي بن عبد الله التميمي قال :

عياض بن غنم الفهري مات بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين سنة.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطّبري.

قالا : أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثني عمّار ، حدّثنا سلمة عن ابن إسحاق قال : ويقال : مات بلال مؤذّن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بدمشق سنة عشرين ، وفيها مات عياض بن غنم (8).

__________________

(1) كذا رسمها بالأصل.

(2) كذا بالأصل.

(3) الأصل : سعيد ، تصحيف ، والتصويب عن تاريخ خليفة والإصابة.

(4) كذا بالأصل.

(5) كلمة غير مقروءة بالأصل.

(6) كذا بالأصل.

(7) كتب فوقها في الأصل : ملحق.

(8) راجع كتاب المعرفة والتاريخ 3 / 307.

الصفحة 282 من 526