مسرهد ، نا حمّاد بن زيد ، عن واصل ، عن بشّار بن أبي سيف ، عن الوليد بن عبد الرّحمن الجرشي ، عن عياض بن غطيف (1) الشامي قال :

مرض أبو عبيدة بن الجراح فأتيناه نعوده ، فإذا هو مقبل بوجهه إلى الجدار ، وإذا امرأته بحينة (2) قاعدة ، فقلنا : كيف بات أبو عبيدة؟ قالت : بات بأجر ، فأقبل إلينا بوجهه ، فقال : إنه لم يبت بأجر ، فسكتنا فقال : ألا تسألوني عما قلت؟ قال : قلت : ما أعجبنا الذي قلت ، فنسألك عنه ، ثم قال : إنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول :

«من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ، ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا ، أو ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالها ، والصوم جنّة ما لم يخرقها ، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطّة» [10216].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن [بن علي الجوهري ، نا أبو الحسن](3) علي بن محمّد (4) بن أحمد بن كيسان النحوي ، أنا أبو محمّد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد القاضي (5) ، نا محمّد بن أبي بكر ، وأبو الربيع واللفظ لابن أبي بكر قالا : نا حماد بن زيد ، نا واصل ، نا بشّار بن أبي سيف ، عن الوليد بن عبد الرّحمن ، عن عياض بن غطيف (6) قال :

مرض أبو عبيدة بن الجرّاح فأتيناه نعوده فقال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من أنفق نفقة على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشرة (7) أمثالها».

وأمّا حديث خالد :

فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي إملاء نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني محمّد بن أبان ، نا حمّاد بن زيد ، ومهدي بن ميمون ، وخالد بن عبد الله ، عن واصل مولى أبي عيينة عن بشّار بن أبي سيف قال : مهدي : في حديث الجرمي عن الوليد بن عبد الرّحمن عن عياض بن غطيف (8) عن أبي

__________________

(1) الأصل وم و «ز» : عطيف.

(2) كذا ورد اسمها هنا بالأصل ، وفي «ز» : «نحيعه» والذي في م : «وامرأته بجنبه جالسة».

(3) زيادة منا قياسا إلى أسانيد مماثلة لدفع الخلل عن السند ، راجع الحاشية التالية.

(4) الأصل : «بن محمد» مكرر ، والمثبت يوافق م و «ز» ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 329.

(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 85.

(6) الأصل وم و «ز» : عطيف.

(7) كذا بالأصل وم و «ز» في هذه الرواية.

(8) الأصل وم و «ز» : عطيف.