أظن بلا شك بأنك كاتب |
| بصير (1) بأبواب الرشاء خبير |
ثم أشار نحو الأمير فقال :
وهذا الأمير المرتجى سبب كفه |
| فما ان إليه فيما علمت نظير |
عليه رداء من وقار وهيبة |
| ووجه بإدراك النجاح يسير |
كريم له في المكرمات سوابق |
| على كل من يزهو بهم ويطير |
ألا إنما عبد الإله ابن طاهر |
| لنا والد في دهرنا (2) وأمير |
قال أبو القاسم (3) :
فضحك الأمير وأمر له بعشرة آلاف دهرم ، وأمره بلزومه ، وصحبته. فقال فيه أشعارا كثيرة.
قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه ، أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن سيبخت البغدادي ، نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي ، نا حسين بن فهم حدثني أبي قال : قال أبو السمراء :
كنت عند أبي العباس عبد الله بن طاهر ، وليس غيري ، وأنا بالقرب منه بين يديه ، ودخل أبو إسحاق إبراهيم (4) فاستدناه لمناجاته ، واعتمد على سيفه وأصغى لمناجاته وحوّلت وجهي ، وأنا ثابت مكاني ، وطالت النجوى بينهما ، واعترتني حيرة (5) فيما بين العقود على ما أنا عليه والقيام ، وانقطعا عما كانا فيه ورجع إسحاق إلى مرفقه ، ونظر أبو العباس فقال : يا أبا السمراء ، قلت : لبيك ، فأنشأ يقول :
إذا النجيان رسّا عنك سرهما |
| فانزح بسمعك تجهل ما يقولان |
ولا تحملهما ثقلا لخوفهما |
| على تناجيهما بالمجلس الداني |
قال أبو السمراء :
__________________
(1) الأصل وم و «ز» : كاتبا بصيرا.
(2) الطبري وابن الأثير : لنا والد برّ بنا وأمير.
(3) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : أبو السمراء.
(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : «أبو الحسن إسحاق بن إبراهيم» وهو أظهر ، وقد مرّ في الخبر السابق ، وهو إسحاق بن إبراهيم الرافقي. وسيرد صوابا أثناء الخبر.
(5) الأصل وم و «ز» : غيرة ، والمثبت عن المختصر.




