السلمي ، وعامر بن صالح الزّبيري ، وأبو المسكين البصري ، وأبو حذيفة ، ونصر بن ثابت ، وأبو مطيع الخراساني ، ويوسف بن العرق ، وعبد القدوس بن بكر (1) بن خنيس ، وغياث البلخي ، والواقعي ، والعوقي القاضي ، وزياد بن عامر بن الطّفيل ، ومهدي بن إبراهيم ، وإبراهيم بن أبي فروة ، وأبو يوسف المديني ، بشير (2) بن زاذان ، وأبو نعيم البلخي ، ومحمّد بن زياد الطحان ، والحسين بن علوان ، وأبو إسحاق السامي ، وأبو المهلّب ، وسيف بن محمّد الفروي ، وأبو خزيمة حازم (3) بن خزيمة ، وكثير بن مروان ، ومحمّد بن الحسن الهمداني ، وأبو علي الصائغ ، ومحمّد بن مح؟؟؟ (4) الثقفي ، وأبو طالب ، وأبو حفص العبدي ، وأبو صيفي والواقدي ، ومسعدة بن اليسع ، ويوسف بن عطية ، وأبو البختري ، والعلاء بن برد بن سنان ، وسليمان بن الحكم ، وعبد الرّحمن بن مسهر ، وداود بن المحبّر ، والهيثم بن عدي ، وبهلول المؤدب ، ومحمّد بن كثير الكوفي ، وزياد بن عبد الله البكائي ، لم أرهم يذكرونه ذاك الذكر وهو ممن أسقطوه.

قال أبو محمّد : وجاءني ابن أحمد بن حنبل فقال : اخرج شيئا أنظر فيه ، فأخرجت له أجزاء ، فقال : لم لا تخرج علي بن عاصم؟ فقلت : إنّ أباك نهاني أن أحدّث عنه ، فقال : إنّ أبي أمرني أن أدور على كل من نهاه عنه ، فأقول له أن يحدّث عنه.

5467 العلاء بن الحارث بن عبد الوارث

أبو وهب ويقال : أبو الحارث الحضرمي (5)

روى عن عبد الله بن بسر (6) المازني ، ومكحول ، والقاسم بن عبد الرّحمن ، وربيعة بن يزيد ، وسليمان بن موسى ، وحكيم (7) بن حزام بن حكيم ، وأبي الأشعث الصّنعاني ، وعمرو بن شعيب ، وزيد بن أرطاة.

__________________

(1) في «ز» : «بكير» تصحيف ، وفي م : «بكر» كالأصل ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 551.

(2) الأصل وم و «ز» : بشر ، تصحيف ، راجع ترجمته في ميزان الاعتدال 1 / 328 والضعفاء الكبير للعقيلي 1 / 145.

(3) الأصل : عارم ، والمثبت عن م و «ز».

(4) كذا رسمها بالأصل وم ، وفي «ز» : «محب».

(5) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 470 وتهذيب التهذيب 4 / 429 وميزان الاعتدال 3 / 98 طبقات خليفة رقم 2973 ، وطبقات ابن سعد 7 / 463 والتاريخ الكبير 6 / 513.

(6) الأصل وم و «ز» : بشر ، تصحيف ، والتصويب عن تهذيب الكمال ، وجاء في تهذيب التهذيب : «بشر» أيضا تصحيف.

(7) كذا بالأصل وم و «ز» ، والذي في تهذيب الكمال : حزام بن حكيم.