ح وأخبرنا أبو الفتح الفقيه ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السّابوري (1) بالبصرة أنا أبو بكر محمّد بن بكر بن محمّد بن عبد الرزّاق التمار ، قالا : نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا حامد (2) بن يحيى زاد اللؤلؤي : البلخي ، ثم اتفقا نا سفيان ، نا الزهري ، وسأله إسماعيل بن أمية فحدّثناه الزهري أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدّث عن أبي هريرة قال :

قدمت المدينة ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين افتتحها (3) فسألته أن يسهم لي ، فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال : لا تسهم له يا رسول الله ، قال : فقلت : هذا قاتل ابن قوقل ، فقال سعيد بن العاص : يا عجبا لو بر (4) قد تدلّى علينا من قدوم ضأن (5) يعيّرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يديّ ، ولم يهنّي على يديه.

قال الخطيب : كذا روى أبو الدرداء هذا (6) الحديث عن حامد بن يحيى ، وقال فيه ، فقال سعيد بن العاص : وإنّما هو سعيد (7) بن العاص ، واسمه أبان ، وهو الذي قال : لا تسهم له يا رسول الله.

وأخبرنا أبو الفتح (8) ، نا أبو بكر ، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب الفقيه الخوارزمي المعروف بابن البرقاني قال : قرأنا على محمّد بن علي الحسّاني ، حدّثكم عبد الله بن أبي العاصي ، نا سعيد بن منصور ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن محمّد بن الوليد ، عن الزهري.

أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدّث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

__________________

(1) هذه النسبة إلى سابور : بلدة من بلاد فارس قريبة من كازرون (الأنساب).

(2) تقرأ في الأصل : «مجاهد» ، وفي م : «جاهد» كلاهما تصحيف ، والصواب ما أثبت ، راجع ترجمة أبي داود سليمان بن الأشعث في تهذيب الكمال 8 / 5.

(3) يعني خيبر.

(4) الوبر : دويبة على قدر السنور غبراء أو بيضاء حسنة العينين ، شبه به تحقيرا له (راجع النهاية لابن الأثير).

(5) قدوم ضأن : ثنية أو جبل السراة من أرض دوس (معجم البلدان).

(6) الأصل : بهذا ، والمثبت عن م.

(7) كذا بالأصل وم ، وهو خطأ ولعل الصواب : «وإنما هو ابن سعيد بن العاص ، واسمه أبان» وهو ما ورد في مغازي الواقدي 2 / 683.

(8) أقحم بعدها بالأصل وم : أبو بكر.