أربع : الصبر للحكم ، والرضى بالقضاء (1) ، والإخلاص للتوكّل ، والاستسلام للربّ [جل ثناؤه].

أخبرنا أبو الحسين الفرضي ، نا سهل بن بشر ، أنا علي بن ربيعة ، أنا الحسن بن رشيق ، نا عبد الله بن محمّد بن سلم (2) ، نا عمرو بن عثمان نا بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد يعني ابن معدان عن يزيد بن مرثد أبي عثمان الهمداني أن أبا الدّرداء كان يقول (3) :

لو لا ثلاث خصال لصلح أمر الناس : شحّ مطاع ، وهوّى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه.

وقال (4) : ذروة الإيمان أربع خصال : الصبر في الحكم ، والرضا بالقضاء ، والإخلاص بالتوكّل ، والاستسلام لله جلّ ثناؤه.

أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو مسلم محمّد بن أحمد بن علي البغدادي ، نا أبو عثمان سعيد بن محمّد (5) يقال له أخو زبير الحافظ ، نا أبو هشام الرفاعي ، نا ابن فضيل ، نا أبو نصر عبد الله بن عبد الرّحمن ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي الدّرداء أنه قال :

يا أهل حمص ما لي أرى (6) علماءكم يذهبون ، وأرى جهّالكم لا يتعلّمون ، وأراكم قد أقبلتم على ما تكفل لكم ، وضيّعتم ما وكلتم به ، تعلّموا قبل أن يرفع العلم ، فإنّ ذهاب العلم ذهاب العلماء ، لو لا ثلاث صلح الناس : شح مطاع ، وهوّى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه ، من رزق قلبا شاكرا ، ولسانا ذاكرا ، وزوجة مؤمنة فنعم الخير أوتيه ، ولن يترك من الخير شيئا. من يكثر الدعاء عند الرخاء يستجاب له عند البلاء ، ومن يكثر قرع الباب يفتح له.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا علي بن محمّد بن الأخضر ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا [أبو](7) علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني سريج (8) بن يونس ، نا محمّد بن عبد الرّحمن الطفاوي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي الدّرداء قال :

__________________

(1) في الحلية والمختصر : الرضى بالقدر.

(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 306.

(3) الزهد لابن المبارك ص 31 رقم 123.

(4) الزهد لابن المبارك ص 31 رقم 123.

(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 23.

(6) لفظة «أرى» كتبت فوق الكلام بين السطرين في م.

(7) زيادة لازمة.

(8) الأصل : «شريح» وبدون إعجام في م. والصواب ما أثبت.