اثنين : إمّا عامل بطاعة الله فيسعد بما شقيت ، وإمّا عامل فيه بمعصية الله فتشقى بما جمعت له ، وليس والله لواحدة منهما بأهل ، فلا تؤثر على نفسك ، ارج لمن مضى منهم رحمة الله ، وارض لمن بقي منهم برزق الله تعالى ، والسلام (1).

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر بن إسماعيل قالا : أنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك (2) ، نا غير واحد عن معاوية بن قرّة قال : قال أبو الدّرداء :

أضحكني ثلاث ، وأبكاني ثلاث ، أضحكني مؤمل دنيا والموت يطلبه ، وغافل وليس بمغفول عنه ، وضاحك بملء فيه ولا يدري أرضى الله أم أسخطه ، وأبكاني فراق الأحبة محمّد وحزبه ، وهول المطلع عند غمرات الموت ، والوقوف بين يدي الله يوم تبدو السريرة علانية ، ثم لا أدري إلى الجنّة أو إلى النار.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الحرفي ، نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار ، نا الهيثم بن خارجة ، نا إسماعيل بن عيّاش (3) ، عن صفوان بن عمرو (4) ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي الدّرداء قال (5) :

معاتبة الأخ أهون من فقده ، ومن لك بأخيك كله؟ أعط أخاك وهب له ، ولا تطع فيه كاشحا فيكون مثله ، غدا يأتيه الموت فيكفيك قبله ، كيف تبكيه في الممات وفي الحياة تركت وصله؟

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي الحسين بن صفوان.

ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني ، وأبو بكر محمّد بن جعفر بن محمّد بن مهران ، قالا : أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللّنباني (6) ، قالا : أنا عبد الله بن

__________________

(1) رواه أبو نعيم في الحلية 1 / 216.

(2) رواه ابن المبارك في الزهد والمبارك ص 84 رقم 249.

(3) الأصل : عباس ، وفي م بدون إعجام.

(4) الأصل وم : «صفوان بن عمر» والتصويب عن الحلية.

(5) حلية الأولياء 1 / 216.

(6) في م : «اللباني» ، وفي الأصل : «اللبناني» كلاهما تصحيف.