استعمل أبو الدّرداء على القضاء فأصبح يهنئونه فقال : أتهنّئوني بالقضاء وقد جعلت على رأس مهواة منزلتها أبعد من عدن أبيّن ولو علم الناس ما في القضاء لأخذوه بالدّول رغبة عنه وكراهية له ، ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذون بالدّول رغبة فيه وحرصا عليه.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمّد بن حامد المقرئ ، قالا : أنا أبو العباس هو الأصم نا الخضر بن أبان ، نا سيّار ، نا جعفر قال : سمعت مالك بن دينار يقول :

كنت اليوم عند ثابت البناني ، فقرأ علينا رسالة سلمان إلى أبي الدّرداء وكان فيها هذا الكلام :

وإنه بلغني أنك جعلت طبيبا فإن كنت تبرئ فنعم مالك ، وبلغني أنك اتّخذت خادما ، وإنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ العبد لا يزال من الله والله منه ما لم يخدم ، فإذا خدم وجب عليه الحساب» (1) [10176].

قال البيهقي : كذا قال سلمان إلى أبي الدّرداء.

أخبرنا أبو القاسم أحمد بن محمّد بن المسلّم الهاشمي ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد بن يحيى السّميساطي ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن بن الوليد الكلابي ، أنا أحمد بن عمير بن يوسف ، نا يونس بن عبد الأعلى ، أنا عبد الله بن وهب أن (2) مالك بن أنس أخبره.

ح قال : وحدّثنا عيسى ، أنا عبد الرّحمن بن القاسم ، حدّثني مالك ، عن يحيى بن سعيد.

أن أبا الدّرداء كتب إلى سلمان الفارسي :

أن هلمّ إلى الأرض المقدسة.

فكتب إليه سلمان : إنّ الأرض لا تقدّس أحدا وإنّما يقدّس الإنسان علمه (3) ، وقد بلغني أنك جعلت طبيبا تداوي ، فإن كنت تبرئ فنعم مالك ، وإن كنت متطبّبا فاحذر أن تقتل إنسانا فتدخل النار.

__________________

(1) راجع حلية الأولياء لأبي نعيم 1 / 214 215 وفيها رسالة طويلة باختلاف.

(2) بالأصل : «بن» تصحيف ، والمثبت عن م.

(3) كذا بالأصل ، وفي م والمختصر : عمله.