فقال أبو الدّرداء : أجلسوني ، فأجلسوه ، فقال : ردّوا عليّ الرجل ، فقال : ويحك ، كيف بك لو حفر لك أربع [أذرع](1) من الأرض ، ثم غرقت في ذلك الخرق (2) الذي رأيته ، ثم جاء ملكان أسودان أزرقان ، منكر ونكير يعتبانك ويسألانك عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فإن ثبتّ فنعم ما أنت فيه ، وإن كان غير ذلك فقد هلكت ، ثم قمت على الأرض ليس لك إلّا موضع قدميك وليس ثمّ ظل إلّا العرش ، فإن ظلّلت فنعم ما أنت [فيه] وإن أضحيت (3) فقد هلكت ، ثم عرضت جهنم والذي نفسي بيده إنّها لتملأ ما بين الخافقين وإنّ الجسر لعليها ، وإن الجنة من ورائها ، فإن نجوت منها فنعم ما أنت فيه ، وإن وقعت فيها فقد هلكت ، ثم حلف له بالله الذي لا إله إلّا هو إن هذا لهو الحق المبين.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا العباس بن الوليد القرشي ، نا يزيد بن زريع ، عن سعيد (4) ، عن قتادة قال :

ذكر لنا أن أبا الدرداء كان يقول : ربّ شاكر نعمة غيره ومنعم عليه لا يدري ، ويا ربّ حامل فقه غير فقيه.

أخبرنا أبو ثابت بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية (5) ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا إسماعيل بن إبراهيم ، نا أيوب ، عن أبي قلابة قال :

قال أبو الدّرداء : من فقه الرجل ممشاه ، ومدخله ، ومجلسه.

ثم قال أبو الدّرداء : قاتل الله الشاعر حين قال :

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو الخير محمّد بن أحمد بن محمّد ، وأبو مسعود سليمان بن أيوب الحافظ ، قالا : أنا عثمان بن أحمد البرجي ، أنا محمّد بن عمر بن

__________________

(1) الزيادة عن الزهد لابن المبارك.

(2) في كتاب الزهد : الجرف.

(3) الأصل : «أصحبت» والمثبت عن الزهد لابن المبارك. وقوله : أضحيت أي برزت للشمس.

(4) هو سعيد بن أبي عروبة ، ومن طريقه الخبر في تهذيب الكمال 14 / 467.

(5) من طريقه الخبر في كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك ص 351 رقم 988.