لما حضرت معاذا الوفاة فقالوا : يا أبا عبد الرّحمن أوصنا ، قال : أجلسوني ، فقال : إن العلم والإيمان مكانهما ، من ابتغاهما وجدهما ثلاثا قالها فالتمسوا العلم عند أربعة رهط : عند عويمر أبي الدّرداء ، وعند سلمان الفارسي ، وعند عبد الله بن مسعود ، وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم ، فإنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «عاشر عشرة في الجنة» [10174].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (1) ، حدّثني أبو الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي قال : سمعت ابن ثوبان يقول : حدّثني يعني حسان بن عطية حدّثني شيخ بمكة ، قال أبو زرعة يعني ابن سابط (2) قال : سمعت عمرو بن ميمون (3) قال : قال معاذ بن جبل :

التمسوا العلم عند عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن سلام ، فإنه عاشر عشرة في الجنة ، وسلمان الخير ، وعويمر أبي الدّرداء ، قال : فلحقت بعبد الله بن مسعود.

سقط من سماعنا حسّان بن عطية ، ولا بدّ منه ، وقد سمعناه في علل أبي زرعة على الصواب.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن زنبيل ، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد الرّحمن بن الخليل ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا داود بن شبيب ، نا همّام ، أنا قتادة ، عن شهر عن (4) عبد الرحمن (5) بن غنم قال :

وقع الطاعون بالشام ، فخطب الناس عمرو بن العاص فقال : فروا فإنه رجس ، فبلغ معاذ بن جبل ، فقال : اللهمّ ادخل على آل معاذ ، فطعن ابنه عبد الرّحمن ، وطعن (6) معاذ فبكى يزيد بن عمير (7) أو عمير بن يزيد فقال : إذا متّ فاطلب العلم إلى عبد الله بن مسعود ، [و] ابن سلام ، وعويمر.

__________________

(1) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 648.

(2) هو عبد الرحمن بن سابط الجمحي ، مكي ، ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 180.

(3) هو عمرو بن ميمون الأودي المذحجي ، تقدمت ترجمته في كتابنا.

(4) الأصل وم : بن.

(5) الأصل وم : عبد الرحيم ، تصحيف.

(6) الأصل : فطعن ، والمثبت عن م.

(7) كذا بالأصل وم هنا في هذه الرواية : «يزيد بن عمير» ومرّ في الرواية السابقة : يزيد بن عميرة الزبيدي ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 361.