عثمان بن زفر ، نا مندل بن علي ، عن ابن جريج ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أرحم أمّتي بأمّتي أبو بكر (1) ، وأرفق أمّتي لأمتي عمر ، وأصدق أمتي حياء عثمان ، وأقضى أمّتي علي بن أبي طالب ، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، يجيء يوم القيامة أمام العلماء بربوة (2) ، وأقرأ أمّتي أبيّ بن كعب ، وأفرضها زيد بن ثابت ، وقد أوتي عمير (3) عبادة» يعني أبا الدّرداء .

أخبرنا أبو بكر أحمد بن المظفّر بن الحسن بن سوسن في كتابه ، وأخبرني أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله عنه ، أنا أبو علي بن شاذان ، نا محمّد بن جعفر بن محمّد الآدمي القارئ ، نا الحارث بن محمّد ، نا عبد الرحيم بن واقد ، نا بشر (4) بن زاذان القرشي ، نا عمر بن صبح ، عن بعض أصحابه قال عبد الرحيم : من أهل العلم : سمعته من بشر بن زاذان عن برد ، عن مكحول ، عن شدّاد بن أوس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أبو بكر الصّدّيق أرقّ أمّتي وأرحمها ، وعمر بن الخطّاب خير أمّتي وأعدلها ، وعثمان بن عفّان أحيا أمّتي وأكرمها ، وعلي بن أبي طالب ألبّ أمّتي وأشجعها ، وعبد الله بن مسعود أبرّ أمّتي وآمنها ، وأبو ذرّ الغفاري أزهد أمّتي وأصدقها ، وأبو الدّرداء أعبد أمّتي وأتقاها» [10163].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفّر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر (5) العقيلي ، نا بشر بن موسى ، نا عبد الرحيم بن واقد الواقدي ، نا بشر (6) بن زاذان ، عن عمر (7) بن صبح ، عن ركن (8) ، عن شدّاد بن أوس أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

__________________

(1) أقحم بعدها بالأصل : «وأرفق أمتي بأمتي أبو بكر» والمثبت يوافق عبارة م والمختصر.

(2) كذا بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي حلية الأولياء 1 / 229 «برتوة» وهو أظهر ، والرتوة : الخطوة.

(3) كذا سماه هنا بهذه الرواية في الأصل وم والمختصر.

(4) كذا بالأصل وم : بشر ، وفي ميزان الاعتدال 1 / 328 «بشير».

(5) رواه أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء الكبير 1 / 145 في ترجمة بشير بن زاذان.

(6) كذا ورد هنا أيضا بالأصل وم : بشر ، والذي في الضعفاء الكبير : بشير.

(7) كذا بالأصل وم هنا : عمرو ، تصحيف ، والصواب ما أثبت : «عمر» راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 95 وفيها روى عنه : بشير بن زاذان (وليس : بشر).

(8) كذا بالأصل وم ، وفي الضعفاء الكبير : ذكن.