نظر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى أبي الدّرداء والناس منهزمون كلّ وجه يوم أحد ، فقال : «نعم الفارس عويمر» غير أفّة (1) ، يعني غير ثقيل [10162].

قال محمّد بن عمر (2) : وقد سمعت من يذكر أنّ أبا الدّرداء لم يشهد أحدا ، وقد كان من علية أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأهل النية منهم ، وقد حدّث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث كثيرة ، وشهد معه مشاهد كثيرة.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا محمّد بن علي بن محمّد ، وأبو سهل محمّد بن أحمد بن عبد الله ، قالا : أنا أبو محمّد بن المثنى (3).

وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا محمّد بن عمر بن يوسف ، قالا : أنا محمّد بن يوسف بن مطر ، أنا محمّد بن إسماعيل ، أنا معلّى بن أسد ، نا عبد الله بن المثنى ، نا ثابت البناني ، وثمامة ، عن أنس قال :

مات النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم يجمع القرآن غير أربعة : أبو الدّرداء ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد (4)(5).

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد ، نا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (6) ، نا عبيد الله (7) بن موسى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي قال :

جمع القرآن على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ستّة نفر من الأنصار : أبيّ بن كعب ، وزيد بن

__________________

(1) الأصل وم : «انه» تصحيف ، والتصويب عن ابن سعد.

(2) الأصل وم : «عمرو» تصحيف ، والتصويب عن ابن سعد.

(3) الأصل : «أبو محمد المكنى» وفي م : «انا محمد بن المكنى».

(4) سير أعلام النبلاء 2 / 339 وانظر تخريجه فيه ، وفي تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون ص 400) من البخاري من حديث أنس.

(5) أبو زيد هو أحد عمومة أنس ، اختلفوا في اسمه راجع فتح الباري لابن حجر 9 / 47 و 48 (فضائل القرآن ، باب القراء من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم).

(6) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 487.

(7) الأصل وم : عبد الله ، تصحيف ، والتصويب عن المعرفة والتاريخ.