أحمد ، نا أبو سعيد الحرّاني ، نا يحيى بن عبد الله البابلتّي ، نا صفوان بن عمرو ، نا شريح بن عبيد قال (1) : لما هزم أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم أحد ، كان أبو الدّرداء فيمن فاء إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الناس ، فلمّا أظلهم المشركون من فوقهم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهم ليس لهم أن يغلبونا» (2) فتاب إليه يومئذ ناس ، وانتدبوا ، وفيهم عويمر أبو الدّرداء ، حتى إذا حصرهم (3) عن مكانهم الذي كانوا فيه ، وكان أبو الدّرداء يومئذ حسن البلاء ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نعم الفارس عويمر» [10158].

وقال : «حكيم أمتي عويمر» [10159].

قال : ونا سليمان ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، نا أبي ، نا عمرو بن الحارث ، نا عبد الله بن سالم ، عن الزّبيدي ، نا فضيل بن فضالة أن ابن عائذ حدّثهم.

أن أبا الدرداء كان يرمي نبله يوم الشّعب حتى أنفذها ثم جعل يد هذه عليهم الصحر والحجارة ، فحانت من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إليه نظرة ، فقال : «من هذا؟» فقالوا : أبو الدّرداء ، فقال : «نعم الفارس عويمر» ، ثم حانت منه نظرة أخرى ، فقال : «من هذا؟» فقالوا : أبو الدّرداء ، فقال : «نعم الرجل أبو الدّرداء» [10160].

هذان مرسلان.

أنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا [أبو](4) عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهّاب بن أبي حيّة ، أنا محمّد بن شجاع ، أنا محمّد بن عمر الواقدي قال (5) :

ونظر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى أبي الدّرداء والناس منهزمون كلّ وجه فقال : «نعم الفارس عويمر» [10161].

غير أنه يقال (6) إنه لم يشهد أحدا.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا [أبو](7) عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد (8) قال :

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 2 / 338 339.

(2) كذا بالأصل ، وفي م : «يغلبوا» وفي سير الأعلام : «يعلونا» ومثلها في تهذيب الكمال.

(3) في سير أعلام النبلاء وتهذيب الكمال : أدحضوهم.

(4) زيادة لازمة.

(5) مغازي الواقدي 1 / 253.

(6) الأصل وم : «غير أيه ويقال» والتصويب عن مغازي الواقدي.

(7) زيادة لازمة.

(8) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 392.