مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 46 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 87 من 510

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : أنا أبو طاهر ، أنبأ أبو الحسن (1) قالا :

[انا](2) ابن أبي حاتم قال (3) :

سئل [أبي](4) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحبّ اليك أو بهز بن حكيم عن أبيه عن جده [فقال : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده](5) أحب إليّ.

قال : وسألت أبا زرعة عن عمرو بن شعيب؟ فقال : روى عنه الثقات مثل أيوب السختياني ، وأبي (6) حازم ، والزهري ، والحكم بن عتيبة ، وإنّما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده ، وقالوا : إنّما سمع أحاديث كثيرة (7) ، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها ، وقال أبو زرعة : ما أقل ما نصيب عنه (8) فيما رواه عن أبيه عن جده من المنكر ، وعامة هذه المناكير التي يروى عن عمرو بن شعيب إنما هي عن المثنّى بن الصّبّاح ، وابن لهيعة ، والضعفاء.

وسألت أبي عن عمرو بن شعيب فقال : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، وما روى عنه الثقات فيذاكر به ، وسئل أبو زرعة عن عمرو بن شعيب فقال : مكي ، كأنه (9) ثقة في نفسه ، إنّما تكلّم فيه بسبب كتاب عنده.

أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري ، وغيره عن أبي سعيد محمّد بن علي بن محمّد الخشاب ، أنبأ أبو عبد الرّحمن السّلمي ، قال : وسألت الدارقطني عن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فقال : إذا قال عن أبيه عن جده توهم أن يكون جده الأعلى ، وجده الأدنى ما لم يبيّن ، فإذا بيّن فهو صحيح ، ولم يترك حديثه (10) أحد من الأئمة.

قرأت على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنا علي بن محمّد ، نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا محمّد بن عبد الله الرزّي (11) ،

__________________

(1) الأصل وم : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، والسند معروف.

(2) زيادة عن م و «ز».

(3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 239.

(4) الزيادة عن م ، و «ز» ، والجرح والتعديل.

(5) الزيادة عن م ، و «ز» ، والجرح والتعديل.

(6) بالأصل : وأبو.

(7) الأصل : كثيرة ، وفي م و «ز» والجرح والتعديل : يسيرة.

(8) الأصل وم : «ما قل نصبه عليه» وفي «ز» : «ما قل ما يصيب عليه» صوبنا العبارة عن الجرح والتعديل.

(9) الأصل وم : «فإنه» والمثبت عن «ز» ، والجرح والتعديل.

(10) في «ز» : أحاديثه.

(11) تقرأ بالأصل : «الدرنى» واللفظة غير موجودة في «ز» ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

الصفحة 87 من 510