مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 46 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 59 من 510

وعيسى بن موسى القرشي ، وهقل بن زياد ، وحفص بن ميسرة الصّنعاني ، وعبد العزيز الدّراوردي.

روى عنه : ابنه سعيد بن عمرو ، ومحمّد بن إدريس الشافعي ، فتارة يصرّح باسمه ، وتارة يقول : أخبرنا الثقة عن الأوزاعي ، وزهير بن عبّاد ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ، وأحمد بن مسعود المقدسي الخيّاط ، ومحمّد وأحمد ابنا عبد الله بن عبد الرحيم البرقيان ، ومحمّد بن مسلم [بن] وارة الرازي ، والحسن بن عبد العزيز الجروي (1) ، وأحمد بن أبي الحواري ، ودحيم ، ونصر بن مرزوق ، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ، وإبراهيم بن أبي داود البرلّسي ، والحسن بن عبد الله بن الحسين ، ومحمّد بن أبي السّري ، وإسحاق بن خليد (2) الختّلي (3) ، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان ، والحسين بن الفضل البجلي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، أنبأ أبو القاسم بن الفرات ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، نا أبو الحسن بن جوصا ، نا أحمد بن عبد الله بن البرقي ، وإبراهيم بن أبي داود ، قالا : نا عمرو بن أبي سلمة قال : سمعت الأوزاعي يحدّث ، حدّثني الزهري ، حدّثني أبو سلمة ، وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن اليهود والنصارى لا تصبغ ، فخالفوهم» [9975].

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو علي أحمد بن محمّد بن فضالة الحمصي ، نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، نا عمرو بن أبي سلمة ، نا سعيد بن بشير ، نا قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كلوا واشربوا وتصدّقوا في غير مخيلة ولا سرف ، فإنّ الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» [9976].

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني (4) ابو سعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا سليمان بن أحمد ، نا أحمد بن مسعود المقدسي ، نا عمرو بن أبي سلمة ، نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عجرد بن مدرع التميمي.

__________________

(1) بدون إعجام بالأصل و «ز» ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(2) الأصل و «ز» : خالد.

(3) الأصل : بدون إعجام ، وفي «ز» : الجبلي ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(4) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

الصفحة 59 من 510