من جمع القرآن من الأنصار ، ولا عقب له ، ولم يجمع القرآن من الأوس غيره.

وقد وهم بعض الناس فيه فظنه والد عمير بن سعد ، وهو خبر (1) كما بيّن ابن القداح.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسين اللّنباني ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد قال (2) : في الطبقة الثالثة من المهاجرين والأنصار : عمير بن سعد بن عبيد من بني عمرو بن عوف ، وليس له عقب ، وهو الذي قتل أبوه يوم القادسية ، وهو والي عمر بن الخطّاب على حمص ، وقد صحب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، توفي في خلافة معاوية.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمرو بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال (3) في الطبقة الثالثة : عمير بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف ، وكان أبوه ممن شهد بدرا ، وهو سعد القارئ ، وهو الذي يروي الكوفيون أنه أبو زيد الذي جمع القرآن على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقتل سعد بالقادسية شهيدا ، وصحب ابنه عمير بن سعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وولّاه عمر بن الخطّاب على حمص.

أخبرنا أبو محمّد بن الآبنوسي في كتابه ، ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفر ، أنا أبو علي المدائني ، أنا أبو بكر بن البرقي قال :

ومن بني زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ، وأمية بن زيد أخو ضبيعة : عمير بن سعد بن شهيد (4) بن عمرو بن زيد بن أمية.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك ، ومحمّد واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد ، أنا البخاري قال (5) :

عمير بن سعد من بني أمية بن زيد الأنصاري ، قاله الليث.

__________________

(1) كذا رسمها بالأصل ، وفي م : «من» ولست بمقتنع بها.

(2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 374 375.

(4) تقرأ بالأصل : سهيل ، تصحيف.

(5) التاريخ الكبير للبخاري.