أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو يعلى محمّد بن الحسين بن الفرّاء القاضي ، وأبو الحسين بن النّقّور البزّار ، وجماعة سمّاهم.

ح وأخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن علي المعروف بابن المزرفي (1) المقرئ الفرضي ، وأبو الربيع ، ويكنى أبا ياسر سليمان بن عبد الله بن سليمان بن الفرج (2) ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، قالا : أنا أبو القاسم بن حبابة.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، قالا : أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا عبيد الله بن محمّد العيشي (3) ، أنا حمّاد بن سلمة (4) ، عن ابن سنان عن أبي طلحة الخولاني قال :

أتينا عمير بن سعد (5) في داره بفلسطين قال : وكان يقال له نسيج وحده [فقعدنا](6) على دكان عظيم في الدار ، قال : وفي الدار حوض حجارة وفي حديث عيسى : حوض من حجارة قال : فقال : يا غلام أورد الخيل ، قال : فأوردها ، قال : فأين الفلانة؟ قال العيشي : سمى الفرس فلانة لأنها أنثى فقال : جربة تقطر دما ، فقال : أوردها ، فقال القوم : إذا تجرب الخيل ، قال : فقال : أوردها ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول :

«لا عدوى ولا طيرة ، ولا هام» ، ألم تروا إلى البعير يكون بالصحراء فيصبح في كركرته أو مراقه نكتة من جرب ، لم يكن قبل ذلك فمن أعدى الأول؟ [1287].

لفظهم قريب ، رواه موسى بن إسماعيل ، وحجّاج بن منهال ، وشهاب بن معمر أبو الأزهر البلخي ، عن حمّاد بن سلمة نحوه.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد (7) الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

وأخبرنا أم المجتبى بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ.

__________________

(1) الأصل : «المزرقي» ، وفي م : «الزرقي» وكلاهما تصحيف ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(2) قارن مع مشيخة ابن عساكر 76 / أ.

(3) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت.

(4) هو عيسى بن سنان القسملي ، راجع ترجمة حماد بن سلمة في تهذيب الكمال 5 / 175.

(5) بالأصل : «عمر بن سعيد» وفي م : «عمير بن سعيد» وكلاهما تصحيف.

(6) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن المختصر.

(7) الأصل : وم : سعيد ، تصحيف.