النّهاوندي ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد (1) بن إسماعيل ، حدّثني نعيم بن حمّاد ، نا إبراهيم بن أحمد ، عن الأوزاعي ، عن حسّان بن عطية ، عن عبد الرّحمن بن سابط الجمحي ، عن عمرو بن ميمون قال :

قدم معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فوقع حبّه في قلبي ، فلزمته حتى واريته في التراب ثم لزمته بالشام ، ثم لزمت أفقه الناس من بعده : عبد الله بن مسعود.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (2) ، حدّثني أبي ، نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، حدّثني عبد الرّحمن بن سابط ، عن عمرو بن ميمون الأودي قال :

قدم علينا معاذ (3) اليمن [رسول](4) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الشّحر (5) رافعا صوته بالتكبير ، أجش (6) الصوت ، فألقيت عليه محبتي ، فما فارقته حتى حثوت عليه التراب بالشام ميتا ، ثم نظرت إلى أفقه (7) الناس بعده ، فأتيت عبد الله بن مسعود.

هذا مختصر من حديث.

أخبرناه أتمّ من هذا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن الحسين ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا عبيد بن شريك ، نا نعيم بن حمّاد ، نا إبراهيم بن محمّد الفزاري ، نا الأوزاعي.

ح قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو النّضر محمّد بن محمّد بن يوسف الفقيه ، نا إبراهيم بن أبي طالب ، نا محمّد بن بشر الحرسي يعني النّيسابوري نا الوليد بن مسلم ، نا

__________________

(1) «نا محمد» مكرر بالأصل ، والمثبت يوافق عبارة م ، والسند معروف.

(2) مسند أحمد بن حنبل (الطبعة الميمنية 5 / 231) و 8 / 236 رقم 22081 طبعة دار الفكر ، وعن المسند في سير أعلام النبلاء 4 / 158 159.

(3) في المسند : معاذ بن جبل.

(4) سقطت من الأصل وم واستدركت عن المسند.

(5) الأصل وم والمسند : السحر ، تصحيف ، والتصويب عن سير الأعلام. والشحر : صقع على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن ، قال الأصمعي : هو بين عدن وعمان (معجم البلدان).

(6) الأصل : أحسن ، وفي م : «أحس» والمثبت عن المسند وسير الأعلام ؛ والأجش الذي في صوته جشة وهي شدة مع غنة.

(7) في المسند (بطبعتيه) : أنف الناس.