أمر الحرس فأحاطوا بقصره ، فقال بنوه : ما هذا؟ فقال : ما ترون هذا يغني عني شيئا (1).
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد (2) الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (3) ، أنا هشام بن محمّد بن السائب الكلبي ، عن عوانة بن الحكم قال :
كان عمرو بن العاص يقول : عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه [فلما نزل به قال له ابنه عبد الله بن عمرو : يا أبت إنك كنت تقول : عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه](4) فصف لنا الموت وعقلك معك ، فقال : يا بنيّ الموت أجلّ من أن يوصف ، ولكنّي سأصف لك منه شيئا ، أجدني كأنّ على عنقي جبال رضوى (5) ، وأجدني كأن في جوفي شوك السّلاء (6) ، وأجدني كأنّ نفسي تخرج من ثقب إبرة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أبو زيد النميري (7) ، نا أبو غسان مالك بن يحيى الكناني ، عن عبد العزيز بن عمران الزهري ، عن معاوية بن محمّد بن عبد الله بن بحير بن ريسان عن أبيه قال :
لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال له ابنه : يا أبتاه إنّك قد كنت تقول : ليتني كنت ألقى رجلا عاقلا عند نزول الموت به حتى يصف إلى ما يجد ، وأنت ذاك الرجل ، فصف لي الموت ، قال : والله يا بني لكأنّ حسبي في ... (8) وكأني أتنفس من سمّ إبرة ، وكأن غصن شوك بحربة من قدمي إلى هامتي ، ثم قال : ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال أرعى الوعلا ، والله ليتني كنت حصيا عن ... (9) إلّا ما بدر بدار الإذخر.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني أبو بكر بن زنجويه ، نا أبو صالح ، حدّثني الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب أن ابن شماسة.
__________________
(1) سير أعلام النبلاء 3 / 74 75.
(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 260 261.
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن ابن سعد ، وقد كتب مكانه على هامش الأصل : فقال له ابنه.
(5) رضوى : جبل ، وهو من ينبع على مسيرة يوم ، ومن المدينة على سبع مراحل (معجم البلدان).
(6) الأصل وم : السلان ، والمثبت عن ابن سعد ، والسلاء : شوك (القاموس المحيط).
(7) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ، والمثبت عن م ، وهو عمر بن شبة بن عبيدة ، مرّ التعريف به.
(8) كلمة غير مقروءة بالأصل وم ورسمها : «؟؟؟ تحت».
(9) كلمة غير مقروءة بالأصل وم ورسمها : «لسى».