قال عمرو : فلم يكن أحد أحبّ إليّ أن أكون قد لقيته خاليا من جعفر ، فاستقبلني في طريق مرة ، ولم أر أحدا ، فنظرت خلفي ، فلم أر أحدا ، قال : فدنوت منه ، فأخذت بيده ، فقلت : تعلم (1) إنّي أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله ، قال : قال : هداك الله ، فأثبت وتركني وذهب ، قال : فأتيت أصحابي ، فكأنما شهدوه معي ، فأخذوني فألقوا عليّ قطيفة أو شيئا قال : وجعلوا يغمّوني (2) وجعلت أخرج رأسي من هذه الناحية مرة ، ومن هذه مرة ، حتى أفلتّ وما عليّ قشرة ، فلقيت حبشية ، فأخذت قناعها (3) فجعلته على عورتي ، فقال : كذا وكذا فقلت : كذا وكذا ، قال : فأتيت جعفرا حتى أدخل عليه ، فقال : ما لك؟ فقلت : ذهب بكل شيء لي حتى ما بقي عليّ قشرة ، فما الذي ترى عليّ إلّا قناع حبشية قال : فانطلق وانطلقت معه حتى انتهى إلى باب الملك فقال آذنه : إنه مع أهله ، قال : فقال : استأذن لي عليه ، فاستأذن له ، فأذن له ، فقال : إنّ عمرا قد بايعني على ديني ، قال : كلا ، بلى فقال : لا ، فقال : بلى ، قال لإنسان : اذهب فإن كان فعل فلا يقولن لك شيئا إلّا كتبته ، قال : فجاء فجعل يكتب ما أقول حتى ما تركنا (4) شيئا حتى القدح ، ولو شئت أن آخذ من أموالهم إلى مالي لفعلت (5).

أخبرنا (6) أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو الضّبّي ، نا أبو راشد المثنّى بن زرعة ، عن محمّد بن إسحاق (7) ، حدّثني يزيد بن أبي حبيب ، عن راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي ، عن حبيب بن أوس ، حدّثني عمرو بن العاص من فيه قال :

لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش ، فأتوا يرون رأيي ، ويسمعون مني ، فقلت لهم : والله إنّي لأرى أمر محمّد يعلو الأمور علوا منكرا ، وإني (8) قد رأيت رأيا فما ترون فيه؟ قالوا : ما ذاك الذي رأيت؟ قال : قلت : رأيت أن نلحق بالنجاشي ،

__________________

(1) في سير أعلام النبلاء : نعم.

(2) أي يغطوني.

(3) القناع : تقنّع به المرأة رأسها. وهو أوسع من المقنع والمقنعة (انظر تاج العروس : قنع).

(4) «ما تركنا» مكانها بالأصل : «بدلنا» والمثبت عن «ز» ، وم ، وسير الأعلام.

(5) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 6 / 27 ، 29 وقال : رواه الطبراني والبزار.

(6) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(7) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 59 وما بعدها وانظر سيرة ابن هشام 3 / 289 وما بعدها.

(8) بالأصل : «أو إني» والمثبت عن م و «ز» ، وسير الأعلام.