وما هداني لتسليم على دمن |
| بالعمر غيّرهنّ الأعصر الأول |
فهنّ كالحلل الموشيّ ظاهرها |
| أو كالكتاب الذي قد مسّه بلل |
كانت منازل بالغور (1) منّا ما يجهمنا |
| حتى تحلل دهر محيل حيل |
والعيش لا عيش إلّا ما تقرّ |
| عين ولا حال إلّا سوف تنتقل |
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن (2) العلّاف ، وأخبرني (3) أبو المعمّر الأنصاري عنه.
[ح](4) أخبرنا (5) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن أبي جعفر ، وأبو الحسن بن العلّاف.
قالا : أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمّد بن بشران ، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، أنا محمّد بن جعفر الخرائطي ، نا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي ، نا محمّد بن عبيد الله العتبي (6) قال :
خرجت إلى المربد فإذا أنا بأعرابي غزل فملت إليه فذكرت عنده النساء فتنفس ثم قال : يا ابن أخي وإنّ من كلامهن لما يقوم مقام الماء فيسقي (7) من الظمأ ، فقلت : يا أعرابي صف لي نساءكم ، فقال : نساء الحي تريد؟ قلت : نعم ، فأنشأ يقول :
رجح وليس (8) من اللواتي بالضحى |
| لذيولهنّ على الطريق غبار |
وإذا خرجن يردن أهل مصيبة |
| كان الخطا لسراعها الإستار |
يأنسن عند بعولهن إذا خلوا |
| وإذا هم خرجوا فهن (9) خفار |
قال العتبي : فرجعت إلى أبي فذكرت ذلك فقال : أتدري من أين أخذ الأعرابي قوله : وإن من كلامهنّ لما يقوم مقام الماء فيسقي من الظمأ؟ قال : من قول القطامي : (10)
يقتلننا بحديث ليس يعلمه |
| من يتّقين ولا مكنونه بادي |
__________________
(1) الغور : تهامة ، وما يلي اليمن (معجم البلدان).
(2) «بن» كتبت فوق الكلام في «ز» ، بين السطرين.
(3) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
(4) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».
(5) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
(6) الأصل وم : العيني ، والمثبت عن «ز».
(7) في «ز» : فيشفي.
(8) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م والمختصر : ولسن.
(9) الأصل : هن ، والمثبت عن «ز» ، والمختصر.
(10) ديوانه ص 8 وشعراء النصرانية بعد الإسلام ص 202 والأغاني 24 / 43.