عمر بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن عوف ، وهو عمر بن أبي سلمة أخو سلمة ، مدني (1) الأصل ، أراه قدم واسط ، روى عن أبيه ، عن أبي هريرة ، روى عنه مسعر ، وسعد بن إبراهيم ، وأبو عوانة ، وهشيم ، وموسى بن يعقوب الزّمعي (2) ، سمعت أبي يقول ذلك.

سمعت أبا القاسم بن السّمرقندي يقول : سمعت أبا القاسم الإسماعيلي يقول : سمعت أبا عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي يقول : سمعت أبا أحمد بن عدي يقول (3) : سمعت أحمد بن محمّد الطحاوي يقول : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : سمعت الشافعي وذكر أبا سلمة بن عبد الرّحمن بن عوف ، فقال : لم يعقب ، قال لنا ابن سلامة : قال لنا يونس : وذهب على الشافعي : سلمة بن أبي سلمة ، حدّث عنه عقيل (4) ، قال لنا ابن سلامة : ذهب على يونس من ولده من هو أشهر ممن ذكره : عمر بن أبي سلمة ، حدّث عنه سعد بن إبراهيم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا العباس بن محمّد قال : سألت يحيى عن حديث سفيان عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة حديث أبي هريرة : نفس ابن آدم معلقة بدينه.

قال : هو صحيح ، هو سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة ، وبعضهم يقول : عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ، وبعضهم يقول : عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي هريرة.

ثم قال لي يحيى : تدري من عمر بن أبي سلمة؟ هذا هو الذي روى عنه هشيم ، قلت ليحيى : روى عنه سعد بن إبراهيم؟ قال : نعم.

قال العباس : ذاكرت يحيى بن معين حديث سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «مراء في القرآن كفر» ، فاستحسنه وقال : هذا

__________________

(1) في الجرح والتعديل : مديني الأصل.

(2) في «ز» : «الربعي» وفيها فوق يعقوب : ضبة.

(3) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 39.

(4) في الكامل لابن عدي : عقيل بن خالد.