عقوبة ، أولا أنبئكم بأكبر الكبائر ، الإشراك بالله ، (وَمَنْ)(1)(يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً)(2) ، وعقوق الوالدين ، وقال : (اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)(3) ، وكان متكئا فاحتفز فقال : «ألا وقول الزور ، ألا وقول الزور» ثلاثا [9855].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك ومحمّد واللفظ له قالوا : أنا عبد الوهّاب بن محمّد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد ، أنا محمّد ، أنا البخاري (4) قال :

عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي ، قال أحمد : تركته أخرج لنا كتاب سعيد بن بشير فإذا أحاديث ابن أبي عروبة.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا حمد إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (5) :

عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي ، روى عن سعيد بن بشير (6) ، وكتبت عنه ، وطرحت حديثه.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول :

أبو حفص عمر بن سعيد الدمشقي عن سعيد بن بشير ، ضعيف الحديث.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر فيما قرأت عليه عن أبي الفضل بن الحكاك ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال :

__________________

(1) قوله : «ومن يشرك بالله» مكرر بالأصل.

(2) سورة النساء ، الآية : 48.

(3) سورة لقمان ، الآية : 14.

(4) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 160.

(5) الجرح والتعديل 6 / 111.

(6) كذا وردت العبارة بالأصل ، وم ، و «ز» ، باختلاف كبير عن عبارة الجرح والتعديل ، راجعه.