مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 45 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 461 من 510

أنبأنا أبو محمّد بن صابر ، أنا أبو الفرح سهل بن بشر ، أنا أبو الحسن علي بن بقاء الورّاق ، أنا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أحمد بن المنهال ، أنا أحمد بن إسحاق بن عتبة الرازي ، نا أبو الزّنباع روح بن الفرج بن عبد الرّحمن القطان ، نا زيد بن بشر قال : سمعت شعيب بن يحيى قال لضمام : شباب عموا (1) الليث فقال : دعهم يعموه (2) فطال ما عم (3) هو وعمرو بن الحارث يزيد بن أبي حبيب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (4) ، نا موسى بن الحسن الكوفي بمصر قال : قال : لنا (5) عمرو بن سواد قال لي عبد الله بن وهب : سمعت من ثلاثمائة شيخ وسبعين شيخا ، أرانا عمرو بيده ، فما رأيت أحدا أحفظ من عمرو بن الحارث ، وذلك أنه كان قد جعل على نفسه يحفظ كلّ يوم ثلاثة أحاديث.

قال ابن عدي : وعمرو بن الحارث ثقة.

أخبرنا (6) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أحمد بن القاسم الأزرقي وفي نسخة : الأزرق نا سليمان أبو أيوب الملطي ، نا محمّد بن عبد الله ، نا يحيى بن بكير قال :

قدمت المدينة فلقيت مالكا ، فقال لي : من أين أنت؟ فقلت : من أهل مصر ، فقال : أنتم الكهول (7) ، ثم قال : ما فعل درة الغواص؟ قلت : ومن درة الغواص؟ قال : عمرو بن الحارث ، ثم قال : عمرو بن الحارث مرتفع الشأن ، عمرو بن الحارث مرتفع الشأن.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره ، عن أبي بكر الخطيب ، أنبأنا محمّد بن الحسين بن الفضل ، أنا دعلج بن أحمد السجزي (8) ، أنا أحمد بن علي بن مسلم الأبّار ، نا أحمد بن وزير ، قال : سمعت ابن وهب يقول : لو بقي لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا إلى مالك بن أنس (9).

__________________

(1) فوقها في «ز» : ضبة.

(2) فوقها في «ز» : ضبة.

(3) فوقها في «ز» : ضبة.

(4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 203 و 205.

(5) الأصل : «أنا» والمثبت عن م ، و «ز» والكامل لابن عدي.

(6) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(7) غير واضحة بالأصل ، وفي م : اللينون ، والمثبت عن «ز».

(8) الأصل و «ز» : الشجري ، وبدون إعجام في م.

(9) تهذيب الكمال 14 / 192.

الصفحة 461 من 510