حدّثني أبو العيناء عن إبراهيم بن رباح (1) قال : أتاني جماعة من الشعراء ، فأنشدوني ، كلّ واحد منهم يدعي أنه مدحني بهذه الأبيات وأعطى كلّ واحد منهم عليها وهي :
بدا حين أثرى (2) بإخوانه |
| ففلّل عنهم شباة العدم |
وذكره الدّهر صرف الزمان |
| فبادر قبل انتقال النّعم |
فتى خصه الله بالمكرما |
| ت فمازج منه الحياء الكرم |
إذا همّة قصرت عن يد |
| تناولها بجزيل (3) الهمم |
فلا ينكت (4) الأرض عند السؤا |
| ل ليقطع زوّاره عن نعم |
قال إبراهيم : فكان اللاحقي منهم ، وأحسبها له ، ثم آخر من جاءني الجاحظ وأنا والي الأهواز ، فأعطيته عليها مالا ، ثم كنت عند ابن أبي دواد (5) فدخل إلينا الجاحظ ، فالتفت إلى ابن أبي دواد (6) فقال : يا أبا إسحاق قد امتدحت بأشعار كثيرة ما سمعت شيئا وقع في قلبي وقبلته نفسي مثل أبيات مدحني بها أبو عثمان ، ثم أنشدنيها بحضرته.
بدا حين أترى بإخوانه.
فقلت وجد (7) أيدك الله مقالا ، فقال : وعجبت من عمرو وسكوته (8) ، ولم أذكر من ذلك شيئا.
أخبرنا (9) أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد بن أحمد الفقيه قال : سمعت أبا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم يقول : سمعت الحسن بن محمّد الصوفي يقول : أنا أبو الحسن محمّد بن صدقة ، حدّثني عبد الواحد بن قسيم بن مضر ، نا أحمد بن إسماعيل السّقطي قال : سمعت أبا سعيد البصري قال :
__________________
(1) في «ز» ، وتاريخ بغداد : رياح.
(2) تقرأ بالأصل : أبين ، وفي م : انزل ، والمثبت عن «ز» ، والمختصر ، وتاريخ بغداد.
(3) بالأصل : تحريك ، تصحيف ، والمثبت عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.
(4) تقرأ بالأصل وم : يفلت ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
(5) بالأصل و «ز» : داود ، تصحيف ، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(6) بالأصل و «ز» : داود ، تصحيف ، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(7) في م : وجد ، وفي «ز» : وخذ.
(8) بالأصل : وسلوته ، والمثبت عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.
(9) فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.