واستشهدت ببني مالك بن أسماء ، يعني قوله (1) :

قال : هو كذاك ، قلت : أفما سمعت بخبر هند بنت أسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها ، فاحتجت ببيتي أخيها ، فقال لها : إنّ أخاك أراد أن المرأة فطنة ، فهي تلحن بالكلام إلى غير المعنى في الظاهر ، لتستر معناه ، وتوري عنه ، وتفهمه من أرادت بالتعريض ، كما قال [الله تعالى](2)(وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ)(3) ولم يرد الخطأ من الكلام ، والخطأ لا يستحسن من أحد.

فوجم الجاحظ ساعة ثم قال : لو سقط إليّ هذا الخبر لما قلت ما تقدّم ، فقلت له : فأصلحه ، فقال : الآن وقد سار الكتاب في الآفاق؟ هذا لا يصلح ، أو نحو هذا من الكلام.

قال (4) : وأنا محمّد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، أنشدنا الحسن بن عبد الله البغوي ، أنشدنا علي بن أحمد بن هشام ، أنشدنا أبو العيناء للجاحظ (5) :

قال (6) : وأخبرني الصّيمري ، أنا المرزباني ، أنا أبو بكر الجرجاني ، أنشدنا المبرّد للجاحظ : (7)

قال (8) : وأخبرني الصّيمري ، أخبرني المرزباني ، حدّثني أحمد بن محمّد المكي ،

__________________

(1) تقرأ بالأصل : قراءة ، والمثبت عن م و «ز».

(2) الزيادة عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(3) سورة محمّد ، الآية : 30.

(4) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 12 / 215.

(5) بالأصل : الجاحظ.

(6) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 12 / 215.

(7) بالأصل : الجاحظ.

(8) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 12 / 215.